覈性赋
〔魏晋〕
赵荀卿著书，言人性之恶，弟子李斯、韩非顾而相谓曰：“夫子之言性恶，当矣。未详才之善否何如，愿闻其说。”
荀卿曰：“天地之间，兆族罗列。同禀气质，无有区别。裸虫三百，人最为劣。爪牙皮毛，不足自卫。唯赖诈伪，迭相嚼啮。总而言之，少尧多桀。但见商鞅，不闻稷契。父子兄弟，殊情异计。君臣朋友，志乖怨结。邻国乡党，务相吞噬。台隶僮竖，唯盗唯窃。面从背违，意与口戾。言如饴蜜，心如蛮厉。未知胜负，便相凌蔑。正路莫践，竟赴邪辙。利害交争，岂顾宪制？怀仁抱义，祗受其毙。周孔徒劳，名教虚设。蠢尔一概，智不相绝。推此而谈，孰痴孰黠。法术之士，能不噤齘。仰则扼腕，俯则攘袂。”
荀卿之言未终，韩非越席起舞，李斯击节长歌，其辞曰：“形生有极，嗜欲莫限。达鼻耳，开口眼。纳众恶，距群善。方寸地，九折坂。为人作崄易，俄顷成此蹇。多谢悠悠子，悟之亦不晚。
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作品简介
《覈性赋》是晋代文学家仲长敖创作的一篇辞赋。此赋淋漓尽致地揭示了封建社会中人的恶劣特性，内容涉及从上到下的各个层次，把蒙着封建道德伦理的庄严堂皇的面纱撕裂破碎，显露出“人最为劣”的真相，是一篇罕有其匹的痛快泼辣的骂世文。全赋锋颖尖锐，沉快峻利，以四字句为主，句多实词，风格遒劲。
- 作品出处艺文类聚
- 文学体裁赋
- 创作年代西晋
创作背景
从司马懿到司马炎，“封建统治阶级的所有凶恶、险毒、猜忌、攘夺、虚伪、奢侈、酗酒、荒淫、贪污、吝啬、颓废、放荡等龌龊行为，司马氏集团表现得特别集中而充分”（范文澜《中国通史简编》）。在这样的社会里，自然丑恶丛生，上有所好，下必甚之。干宝《晋纪总论》说：当时“毁誉乱于善恶之实，情慝奔于货欲之途，选者为人择官，官者为身择利。……悠悠风尘，皆奔兢之士。”“官者为身择利”也就“不闻稷契”了；人们奔逐货欲，必然“利害交争”，凌蔑吞食。此赋就是借骂往世以暴露当世。
仲长敖
仲长敖（生卒年不详），《隋书》《旧唐书》的《经籍志》《新唐书·艺文志》载《仲长敖集》二卷，《宋史》以下无见，其集可能佚于唐末。《隋书》把他列在刘弘、山简（山简的父亲就是竹林七贤的山涛）前，则可能是魏晋之际人。其作今仅存《覈性赋》，见于《艺文类聚》卷二十一。
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