- 文学体裁赞
- 创作年代宋代
释智愚
南宋诗人
释智愚（1185—1269），号虚堂，俗姓陈，四明象山（今属浙江）人。十六岁依近邑之普明寺僧师蕴出家。后辞亲出乡，首依雪窦焕和尚、净慈中庵皎和尚。过金山，掩室和尚一见甚器重。从运庵和尚薙染，自此遍历诸老宿之门。游江淮湘汉，经荆门玉泉，过庐山东林。依福严无二月和尚，为典藏。参有修首座于南岳，深相契合。又访北禅礼和尚。回浙到净慈，见净和尚。
相关诗词
-
《僧师源画观音赞》拼音版
三世如来同一鬨，大士亦作补陀梦。佛子无财可修供，尺纸寸毫俱妙用。宝缨天冠俨四众，长年造极笔愈纵。唯师鲁公为作颂，十方世界俱震动。
-
《仰首座求钝庵诗》拼音版
钝庵来问钝何如，真个能参钝也无。掘井及泉那用巧，磨砖作镜未为愚。先师钵袋当传后，上座蒲团莫负渠。我亦年来念休歇，约君同作钝工夫。
-
《拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首·其一》拼音版
觉海性元澄，云何泡沫聚。境界风所吹，虚壑自相鼓。认沤岂全潮，识流匪异体。谁为达观者，真源亦无取。水性本无泡，激流遂聚沫。即异成貌状，消散归虚豁。君子识根本，安事劳与夺。愚俗骇变化，横复生欣怛。
-
《南山罗汉赞十六首·其二》拼音版
佛记一切贤圣众，皆以无为有差别。如来乃至阿罗汉，同入涅盘三昧海。二乘设不见此理，是则波旬颠倒想。稽首迦诺迦伐蹉，看花结印同无相。
-
《南山罗汉赞十六首·其五》拼音版
稽首具六波罗密，稽首得无生法忍。稽首佛敕久住世，稽首救世不倦者。天上人间福田施，心无高下依佛慧。遍与有情作功德，故受孔雀堕尾供。
-
《南山罗汉赞十六首·其八》拼音版
百和香中本无我，光透尘劳一一法。佛法本从空处起，炳然字义照太空。以此一香应发心，东方出日西方雨。我今稽首伐阇罗，是真离欲阿罗汉。
-
《南山罗汉赞十六首·其十一》拼音版
一身入定多身出，屈申臂顷四天下。如世箧藏诸有物，及以丝缕舞工木。小儿赞叹或恐怖，耆老智者但袖手。佛说神通方便力，度脱众生具功德。
-
《南山罗汉赞十六首·其十二》拼音版
四十九年大教主，波旬请故入涅槃。佛身常寻法界住，非其境界故不见。未法众生鲜福田，众魔染衣汗戒律。稽首那迦住世间，令我常生遇佛想。
-
《梁溪四友赞序·其四·粲华赞》拼音版
我有佳友，粲粲其华。金英炜煌，翠叶交加。风露洒濯，色香相知。宛如美人，象服逶迤。可以忘忧，莫如旨酒。泛此粲华，益我眉寿。渊明一樽，子美三嗅。永结清欢，相从白首。
-
《梁溪四友赞序·其三·幽芳赞》拼音版
天地和气，萃于幽芳。言茁其芽，薰然国香。绿叶紫茎，素荣缥房。纫以为佩，禦彼不祥。采自深林，置于座侧。不改其度，其香满室。与子为友，心同德一。优哉游哉，聊以永日。