作品简介
《妄心》为明代文学家江盈科所著《雪涛小说》中的一篇寓言小品。本文通过描述一市人的贪心和其妻嫉妒的情状,讽刺了人的贪婪和狂妄妒忌之心。文章语言流畅,条理清楚,结构完整,情节一波三折,扣人心絃,颇具小说之制。
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《庄子·内篇·(4)人间世》拼音版
...则必相靡以信,远则必忠之以言。言必或传之。夫传两喜两怒之言,天下之难者也。夫两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。凡溢之类妄,妄则其信之也莫,莫则传言者殃。故法言曰:‘传其常情,无传其溢言,则几乎全。’且以巧斗力者,始乎阳,常卒乎阴,泰至则多奇巧;以...
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《行香子·妄认苦蕴》拼音版
妄认苦蕴,汩碍胸中。逐缘生、分别匆匆。好将万境,同摄心宫。泯迷踪,知诸相,体皆空。照见空宗,有用真空。显心法、动作明空。昆仑顶上,趯弄虚空。这空空,无可触,遍含融。
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《十喻诗五首·其三·灵空诗》拼音版
物情异所异,世心同所同。状如薪遇火,亦似草行风。迷惑三界里,颠倒六趣中。五爱性洞远,十相法灵冲。皆从妄所妄,无非空对空。
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《大乘赞十首·其六》拼音版
...此二大波旬,便即厌苦求乐。生死悟本体空,佛魔何处安著?只由妄情分别,前身后身孤薄。轮回六道不停,结业不能除却。所以流浪生死,皆由横生经略。身本虚无不实,返本是谁斟酌?有无我自能为,不劳妄心卜度。众生身同太虚,烦恼何处安著?但无一切希求,烦恼自然消...
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《行路难二十篇并序·其六·第六章明心性无染》拼音版
...。三毒性中恒如此,具足常同坚固林。馀事贪淫为佛事,更无三毒横相侵。若求出离还沉没,分别出没还复沈。诸佛善得于三毒,众生虚妄不能任。我亦勤修三毒性,更不愿求诸佛心。行路难,路难心中本无物。无物即是净菩提,无见...
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《文心雕龙·知音》拼音版
...者,深废浅售。此庄周所以笑《折杨》,宋玉所以伤《白雪》也。昔屈平有言:“文质疏内,众不知余之异采。”见异,唯知音耳。扬雄自称“心好沈博绝丽之文”,其事浮浅,亦可知矣。夫唯深识鉴奥,必欢然内怿;譬春台之熙众人,乐饵之止过客。盖闻兰为国香,服媚弥芬;书亦...
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《行路难二十篇并序·其十九·第十九章明无觉精进》拼音版
...系舟。设使住时终非住,走遍十方而不流。不见我时于无我,善哉设性任沉浮。世间妄想无真实,吾于此中何所求?只用非心觉非觉,亦复正修于不修。若人不知如此处,不应称名作比丘。为个痴心作奴仆,爱结缠之不自由。而此更增诸苦恼,永劫长涂三界囚。生死相连弥复甚,...
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《文心雕龙·论说》拼音版
...与理合,弥缝莫见其隙;辞共心密,敌人不知所乘:斯其要也。是以论如析薪,贵能破理。斤利者,越理而横断;辞辨者,反义而取通;览文虽巧,而检迹知妄。唯君子能通天下之志,安可以曲论哉?若夫注释为词,解散论体,杂文虽异,总会是同。若秦延君之注《尧典》,十馀...
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《文心雕龙·诸子》拼音版
...兹,况诸子乎!至如《商》、《韩》,“六虱”、“五蠹”,弃孝废仁;轘药之祸,非虚至也。公孙之白马、孤犊,辞巧理拙;魏牟比之鸮鸟,非妄贬也。昔东平求《诸子》、《史记》,而汉朝不与;盖以《史记》多兵谋,而《诸子》杂诡术也。然洽闻之士,宜撮纲要,览华而食实,...
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《诗偈·迷时爱欲心如火》拼音版
迷时爱欲心如火,心开悟理火成灰。灰火本来同一体,当知妄尽即如来。