- 文学体裁七言绝句
- 创作年代清代
全祖望
清代著名的史学家、文学家
全祖望（1705—1755），字绍衣，号谢山，小名补，学者尊称谢山先生，浙江鄞州（今浙江宁波）人。乾隆元年（1736年）荐举博学鸿词，中进士，选为翰林院庶吉土，为李绂所重用。后因李绂与张廷玉不和，散馆后将其降为知县。他愤而辞官不再复出，一心问学，主讲于鄞县蕺山书院和广东端溪书院，同时读经著述，直到终老。
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阎君见示岷山赋因为小诗谢之
大岷西南镇，岩壑天下秀。厥初造此者，以作神仙囿。相如子云没，李杜继其后。欲赋俱未敢，于词怯轻构。阎君通方士，才力谁可斗。驱联入健笔，万状无一漏。骎骎语趫劲，骏马杂驰骤。太华杨已拙，天台孙亦谬。示余读数过，惊耸肩缩脰。勉为成短章，聊酬君意厚。
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马子山为余与贺顺之书记李仲蒙察推同年同幕作题名记复有诗督程适之书石余因和兼谢
太常旧得同科第，幕府今还次姓名。作记马周文已赡，书丹程邈隶尤精。定知二美能传久，从此三家觉转荣。每对雄词观健笔，自惭孤迹附群英。
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道德经（第十三章）
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下者，若可寄天下；爱以身为天下者，若可托天下。
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道德经（第二十六章）
重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然，奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。
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荀子·解蔽第二十一
...，中心不定，则外物不清。吾虑不清，未可定然否也。冥冥而行者，见寝石以为伏虎也，见植林以为后人也：冥冥蔽其明也。醉者越百步之沟，以为跬步之浍也；俯而出城门，以为小之闺也：酒乱其神也。厌目而视者，视一为两；掩耳而听者，听漠漠而以为哅哅：埶乱其官也。故从山上望牛者若羊，而求羊者不下牵也：远...
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周易·系辞下传·其二
...过。弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下，盖取诸睽。上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸大壮。古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人易之以棺椁，盖取诸大过。上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察，盖取...
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庄子·外篇·（1）骈拇
...性与？故尝试论之：自三代以下者，天下莫不以物易其性矣！小人则以身殉利；士则以身殉名；大夫则以身殉家；圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。臧与谷，二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书；问谷奚事，则博塞以游。二人者，事业不同，其于亡羊均也。伯夷...
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庄子·外篇·（4）在宥
...躬身求之，乃今得也。”再拜稽首，起辞而行。世俗之人，皆喜人之同乎己而恶人之异于己也。同于己而欲之，异于己而不欲者，以出乎众为心也。夫以出乎众为心者，曷常出乎众哉？因众以宁所闻，不如众技众矣。而欲为人之国者，此揽乎三王之利而不见其患者也。此以人之国侥幸也。几何侥幸而不丧人之国乎？...
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庄子·外篇·（7）天运
...无耻也！”子贡蹴蹴然立不安。孔子谓老聃曰：“丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，自以为久矣，孰知其故矣，以奸者七十二君，论先王之道而明周、召之迹，一君无所钩用。甚矣！夫人之难说也？道之难明邪？”老子曰：“幸矣，子之不遇治世之君！夫六经，先王...
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庄子·外篇·（9）缮性
...正己而已矣。乐全之谓得志。古之所谓得志者，非轩冕之谓也，谓其无以益其乐而已矣。今之所谓得志者，轩冕之谓也。轩冕在身，非性命也，物之傥来，寄也。寄之，其来不可圉，其去不可止。故不为轩冕肆志，不为穷约趋俗，其乐彼与此同，故无忧而已矣！今寄去则不乐。由是观之...