智断身心辞
〔宋〕
咨咨尔幻身,谁能住世久。
洪纤妍愧,岂长存而不朽。
咨咨尔幻心,常随外物诱。
风生电灭,求其状而何有。
豁然达理,忽洞见于天真。
未能无闷,或沃之以圣酒。
去乡游荡久不归,今觉穷途自回首。
- 复制
- 喜欢
- 完善
- 文学体裁古风
- 创作年代宋代
相关诗词
-
齿落辞
...君之壮也,血刚齿坚;今君之老矣,血衰齿寒。辅车龂齶,日削月朘.上参差而下卼臲,曾何足以少安。嘻,君其听哉:女长辞姥,臣老辞主。发衰辞头,叶枯辞树。物无细大,功成者去。君何嗟嗟,独不闻诸道经:我身非我有也,盖天地之委形;君何嗟嗟,又不闻诸佛说:是身如浮...
-
文心雕龙·情采
...伪,故称“美言不信”;而五千精妙,则非弃美矣。庄周云“辩雕万物”,谓藻饰也。韩非云“艳采辩说”,谓绮丽也。绮丽以艳说,藻饰以辩雕,文辞之变,于斯极矣。研味《李》、《老》,则知文质附乎性情;详览《庄》、《韩》,则见华实过乎淫侈。若择源于泾渭之流,按辔于邪正...
-
文心雕龙·谐隐
...粮于鲁人,歌“佩玉”而呼“庚癸”;伍举刺荆王以“大鸟”;齐客讥薛公以“海鱼”;庄姬托辞于“龙尾”;臧文谬书于“羊裘”。隐语之用,被于纪传;大者兴治济身,其次弼违晓惑。盖意生于权谲,而事出于机急;与夫谐辞,可相表里者也。汉世《隐书》,十有八篇,歆、固编文,录之歌末。昔楚庄...
-
文心雕龙·祝盟
...于言矣。至于商履,圣敬日跻,玄牡告天,以万方罪己,即郊禋之词也;素车祷旱,以六事责躬,则雩禜之文也。及周之太祝,掌六祝之辞。是以「庶物咸生」,陈于天地之郊;「旁作穆穆」,唱于迎日之拜;「夙兴夜处」,言于礻付庙之祝;「多福无疆」,布于少牢之馈;...
-
杂曲歌辞·春游乐二首
...映城时,相思忽相见。褰裳踏露草,理鬓回花面。薄暮不同归,留情此芳甸。柘弹连钱马,银钩妥堕鬟。采桑春陌上,踏草夕阳间。意合辞先露,心诚貌却闲。明朝若相忆,云雨出巫山。
-
再用韵·欲把身心入太虚
欲把身心入太虚,要须勤著净工夫。古人有句须参取,穷到今年锥也无。
-
诗偈·惭愧一躯身
惭愧一躯身,梵号波罗柰。被贼一群使,寻常不自在。亦名为枯井,亦名为韛袋。亦名朽故宅,亦名幻三昧。佛骂作死尸,乘尸渡大海。大海元无水,死尸非是船。熟看世上事,总是假因缘。若了身心相,空里任横眠。具此六惭愧,实是不求天。
-
诗偈·苦痛役身心
苦痛役身心,劳神觅官职。暂得色毛披,拍按作瞋色。口口打奴兵,声声遣拔肋。闻道送王老,曲亦变成直。纵令有理道,分疏亦不得。
-
行路难二十篇并序·其六·第六章明心性无染
君不见智人求心不求佛,诸法寂灭即贪淫。爱欲贪淫从心起,我亦徵心于无心。若也求心复不得,自然无处起贪淫。贪淫无起亦无灭,颠倒非浅亦...
-
将就十章更献三首词虽愈拙诚即可矜或歌执事之风猷或导鄙人之情志愿宽捷给稍赐披寻·其一
曾逢禅客话真如,福逐缘生信有馀。谢傅儿孙皆干蛊,郑家姬妾尽知书。稳辞高位身心泰,中立明庭势利疏。只恐欲闲闲不得,绛驺重引入宸居。