- 文学体裁词
- 词牌名称十拍子
- 创作年代清末近现代初
郑骞
近现代古典文学研究家
郑骞（1906—1991），古典文学研究家。字因百。辽宁铁岭人。私立燕京大学国文系毕业，历任河北女师学院中文系主任、燕京大学讲师、暨南大学副教授、东北大学副教授等职。
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《庄子·外篇·（4）在宥》拼音版
...黄帝始以仁义撄人之心，尧、舜于是乎股无胈，胫无毛，以养天下之形。愁其五藏以为仁义，矜其血气以规法度。然犹有不胜也。尧于是放囗调节讙兜于崇山，投三苗于三峗，流共工于幽都，此不胜天下也。夫施及三王而天下大骇矣。下有桀、跖，上有曾、史，而儒墨毕起。于是乎喜...
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《庄子·外篇·（10）秋水》拼音版
...春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内不似稊米之在太仓乎？号物之数谓之万...
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《庄子·杂篇·（2）徐无鬼》拼音版
...众。夫仁义之行，唯且无诚，且假乎禽贪者器。是以一人之断制天下，譬之犹一覕也。夫尧知贤人之利天下也，而不知其贼天下也。夫唯外乎贤者知之矣。”有暖姝者，有濡需者，有卷娄者。所谓暖姝者，学一先生之言，则暖暖姝姝而私自说也，自以为足矣，而未知未始有物也。是以谓...
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《庄子·杂篇·（6）让王》拼音版
...：“是何言也！君子通于道之谓通，穷于道之谓穷。今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为！故内省而不穷于道，临难而不失其德，天寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。陈蔡之隘，于丘其幸乎！”孔子削然反琴而弦歌，子路扢然执干而舞。子贡曰：“吾不知天之高也，...
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《庄子·杂篇·（10）列御寇》拼音版
...？”曰：“夫内诚不解，形谍成光，以外镇人心，使人轻乎贵老，而其所患。夫浆人特为食羹之货，多余之赢，其为利也薄，其为权也轻，而犹若是，而况于万乘之主乎！身劳于国而知尽于事，彼将任我以事而效我以功。吾是以惊。”伯昏瞀人曰：“善哉观乎！女处已，人将保女矣！...
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《中庸·第二十九章》拼音版
王天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者，虽善无征，无征不信，不信，民弗从；下焉者，虽善不尊，不尊不信，不信，民弗从。故君子之道，本诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。远之则有望，近之则不厌。《诗》曰：“在彼无恶，在此无射。庶几夙夜，以永终誉。”君子未有不如此，而蚤有誉于天下者也。
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《即事用天竺韵》拼音版
寒食少逢天气佳，十朝九日雨如麻。新巢唯有燕生子，小巷已无人卖花。
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《己巳梅溪同舍三十人其九人者游从之旧也酌别之夕独五人在焉谢子与能犹在予馆而四人者且去矣遂各以其姓赋诗送之·许辉先》拼音版
子昔从予游，方读纸上语。磨砻出圭角，剪拂就规矩。不为中道废，当振大岳许。行将拭老眼，看子惊人举。
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《己巳梅溪同舍三十人其九人者游从之旧也酌别之夕独五人在焉谢子与能犹在予馆而四人者且去矣遂各以其姓赋诗送之·李大鼎》拼音版
贤哉予外兄，厚德著乡里。积善有天报，钟秀在吾子。学问如驰马，着鞭殊未已。西游不负盟，早早戒行李。