相关诗词
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《庄子·外篇·(10)秋水》拼音版
...。而吾未尝以此自多者,自以比形于天地,而受气于阴阳,吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多!计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内不似稊米之在太仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?五帝之所连,三王之所争,仁人之...
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《庄子·杂篇·(10)列御寇》拼音版
...而汝不能使人无保汝也,而焉用之感豫出异也!必且有感,摇而本才,又无谓也。与汝游者,又莫汝告也。彼所小言,尽人毒也。莫觉莫悟,何相孰也!巧者劳而知者忧,无能者无所求,饱食而敖游,泛若不系之舟,虚而敖游者也。”郑人缓也呻吟裘氏之地。祗三年而缓为儒,河润九里,泽及三族,使其弟墨。儒墨相与辩,其父助翟。十年而缓自杀。其父梦之曰:“使而子为墨者,予也...
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《中庸·第三十一章》拼音版
唯天下至圣,为能聪明睿知,足以有临也;宽裕温柔,足以有容也;发强刚毅,足以有执也;齐庄中正,足以有敬也;文理密察,足以有别也。溥博渊泉,而时出之。溥博如天,渊泉如渊。见而民莫不敬,言而民莫不信,行而民莫不说。是以声名洋溢乎中国,施及蛮貊,舟车所至,人力所通,天之所覆,地之所载,日月所...
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《鬼谷子·决篇》拼音版
...利焉,去其利,则不受也;奇之所托。若有利于善者,隐托于恶,则不受矣,致疏远。故其有使失利者,有使离害者,此事之失。圣人所以能成其事者有五:有以阳德之者,有以阴贼之者,有以信诚之者,有以蔽匿之者,有以平素之者。阳励于一言,阴励于二言,平素、枢机以用;四者微而施之。于事度之往事,验之来事,参之平素,可则决之。王公大人之事也,危而美名者...
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《鬼谷子·谋篇》拼音版
...制人,而不贵见制于人。”制人者握权也,见制于人者制命也。故圣人之道阴,愚人之道阳;智者事易,而不智者事难。以此观之,亡不可以为存,而危不可以为安,然而无为而贵智矣。智用于众人之所不能知,用于众人之所不能见。既用见可,择事而为之,所以自为也;见不可,择事而为之,所以为人也。故先王之道阴,言有之曰:“天地之化,在高与深;圣人之道,在隐与匿。非独忠...
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《鬼谷子·摩篇》拼音版
摩者,揣之术也。内符者,揣之主也。用之有道,其道必隐。微摩之以其索欲,测而探之,内符必应;其索应也,必有为之。故微而去之,是谓塞匿端,隐貌逃情,而人不知,故能成其事而无患。摩之在此,符之在彼,从而用之,事无不可。古之善摩者,如操钩而临深渊,饵而投之,必得鱼焉。故曰:主事日成,而人不知;主兵日胜,而人不畏也。圣人谋之于阴,故曰神;...
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《大雅·皇矣》拼音版
...施于孙子。帝谓文王:无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸。密人不恭,敢距大邦,侵阮徂共。王赫斯怒,爰整其旅,以按徂旅。以笃于周祜,以对于天下。依其在京,侵自阮疆。陟我高冈,无矢我陵。我陵我阿,无饮我泉,我泉我池。度其鲜原,居岐之阳,在渭之将。万邦之方,下民之王。帝谓文王:予怀明...
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《读南华外篇述以四言十五章·其十一·至乐》拼音版
...生所尊,富贵寿善。得之乃乐,乐之必恋。人生所恶,夭恶贫贱。得之乃忧,忧之必眩。以忧为生,生何足羡。去忧而死,死何足唁。百年长乐,已如流电。况其失之,何以终宴。人之所乐,随人而转。至乐无乐,终古莫倦。天清地宁,两无相衍。与时息消,使物周遍。吹气作人,如雨如霰。庄子盆歌,介叔柳变。...
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《九歌·回首》拼音版
...入眼兮如此,若言其愁人者兮不可绎。溯登历兮指弹,分闽山兮千盘。但驰心兮有格,云何步兮跚跚。仰揭孽兮连峰之怪石,俯奔崩兮泻麓之哀湍。下断桥兮树杪,横野渡兮根蟠。忽瞻望兮屺岵,长胁息兮气乾。尚慎旃兮行役,无自苦兮多端。望此身兮山中人,强自排兮与愁瞒。故山一天兮...
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《虞美人·宣和辛丑》拼音版
去年雪满长安树,望断扬州路。今年看雪在扬州,人在蓬莱深处、若为愁。而今不恨伊相误,自恨来何暮。平山堂下旧嬉游,只有舞春杨柳、似风流。