虽有嘉肴

两汉 戴圣

原文 译文 拼音版

(1)嘉肴(2),弗食,不知其(3)也;(1)至道(4),弗学,不知其善也。是故(5)学然后知不足,教然后知(6)。知不足,然后能自反(7)也;知(6),然后能自强(8)也。故曰:教学相长(9)也。《兑命(10)》曰“学学半(11)”,其此之谓乎(12)

即使有美味可口的菜肴,不吃,就不知道它的味美。即使有最好的道理,不学,就不知道它的好处。因此学习后就知道不足,教导人后才知道困惑不通。知道不足,然后能自我反思。知道困惑,然后能自我勉励。所以说教与学是相互促进的。《兑命》上说:“教导别人占自己学习的一半。”说的就是这个道理啊。

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作品简介

《虽有嘉肴》作品出处 《礼记·学记》(又名《小戴礼记》),此文运用托物言志的手法引出要阐明的观点,指出教和学是互相促进、相辅相成的,即“教学相长”,告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性,文章表示出‘教’和‘学’是息息相关的。

戴圣

戴圣

西汉官员、学者

戴圣(生卒年不详),西汉今文礼学“小戴学”的开创者。字次君。梁(郡治今河南商丘南)人,又据《成安县志》为魏郡斥丘(今河北成安东南)人。官九江太守。与叔父戴德俱学《礼》于后苍。宣帝时立为博士,参加石渠阁议。时称“小戴”。圣授梁人桥仁、杨荣。由是小戴有桥、杨氏之学。又曾选集古代各种礼仪的主要论述,编成《小戴礼记》即今本《礼记》。

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