作品简介
这首诗反映了元好问推崇建安诗人刘琨的具有雄浑刚健风骨之美的诗歌。他首推曹植和建安七子之一的刘桢为诗中“两雄”，以“坐啸虎生风”形象地比喻他们的诗歌风格雄壮似虎。曹、刘是建安风骨的杰出代表，钟嵘评曹植的诗“其源出于国风，骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群”，评刘桢“其源出于古诗。仗气爱奇，动多振艳，真骨凌霜，高风跨俗”。标举曹刘，实际上是标举了他们所代表的内容充实、慷慨刚健、风清骨俊的建安文学的优良传统。
西晋诗人刘琨，被认为“雅壮而多风”（《文心雕龙·才略》），“言壮而情骇”（《文心雕龙·体性》），有“清拔之气”（《诗品》）。元好问推出刘琨，正是从其可比建安诸子的慷慨悲壮，梗概多气的艺术风格着眼的。
元好问
金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家
元好问（1190—1257），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末元初最有成就的作家和历史学家，宋金对峙时期北方文学的主要代表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁。其诗、文、词、曲，各体皆工。诗作成就最高，“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
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赠陈仲醇徵君东佘山居诗三十首·其二十八
东轩曝背语成函，一饭忘君未可甘。主帅穷兵真计左，胡儿牧马渐过南。沙场白骨高寻丈，御府朱提岂再三。却把国觞连太乙，九歌深意许雅参。
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赠陈仲醇徵君东佘山居诗三十首·其二十
十载村居傍酿坛，村农村姥得相参。玉壶观世龟藏六，竹简雠书豕渡三。只见陶公怡岭上，谁知剑客是图南。近来宝晋先王略，不作兰亭聚讼谈。
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赠陈仲醇徵君东佘山居诗三十首·其二十九
誓比黄河开国男，酬恩当取虏头函。镜中鱼□频虚伍，笛里梅花漫奏三。美酱几时陈戏下，藁砧何在战城南。翻惭梁市行吟者，绝塞山川聚米谈。
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赠陈仲醇徵君东佘山居诗三十首·其二十七
山叟从无对影忠，科头露坐过仍甘。关情空谷肠回九，绝意王门足刖三。草什忘忧都树北，风能解愠自来南。腝尘不上清虚界，酒德文心日共酣。
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赠陈仲醇徵君东佘山居诗三十首·其二十五
别有超超上驷骖，拈来恐似老生谈。逍遥不必溟飞北，炳蔚端成雾隐南。掷地赋声如振万，先天玄理自函三。枕中一卷庖羲易，祗觉王何思未覃。
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赠陈仲醇徵君东佘山居诗三十首·其二十四
渐剪茅茨渐卓庵，图书成府亦潭潭。词坛悬帜多奔北，古路先驱作指南。常有玉晨资赉十，未闻石户羡徵三。北来门外维舟惯，不为乘风利涉贪。
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赠陈仲醇徵君东佘山居诗三十首·其二十三
忽忆驱车过楚潭，德山犹有德山庵。岧峣鹫岭衔天半，直截牛车见佛三。般若无知传教外，菩提非树本宗南。前身金粟维摩是，丈室相看巳罢参。
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赠陈仲醇徵君东佘山居诗三十首·其二十一
今古閒愁了不担，翛然方内有鸾骖。谷名子午真盈一，坐守庚申不但三。处士占星常斗北，诗家浥酒或箕南。为君署取凉心馆，若个游人肯细参。
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赠陈仲醇徵君东佘山居诗三十首·其二十二
为事丹铅不种蓝，閒将草木志嵇含。斩新松傲秦封五，娟秀花开少室三。流咏须臾成洛下，徵图早晚诏江南。凭君醉舞回双袖，长泖驱为拾月潭。