方回
元朝诗人、诗论家
方回（1227—1307），字万里，号虚谷，徽州歙县（今属安徽）人。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。
相关诗词
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吴子故泰伯之后思追至德自名曰守让而别号吴荆余为赋之
...仲表从兄，文身志亦全。季子让其国，归耕梁溪田。当其欿然时，自制造物权。奈何后代人，役役锥刀间。仰惭神明胄，俯愧夜气专。吴生感至德，千载思齐焉。无欲道恒尊，不竞心故闲。吾闻之孔经，当仁在师先。
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三月十九日师召邀饮适得家报生孙众客喜甚即席联句书于堂壁归叠前韵二首·其一
我始生男君已孙，且须倾倒共开樽。风流顿合推前辈，弈叶还应大此门。骥子几时开道路，散声终日傍檐阍。从今阿囝称郎罢，更把方言仔细论。
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三月十九日师召邀饮适得家报生孙众客喜甚即席联句书于堂壁归叠前韵二首·其二
晓盘汤饼荐槐芽，载酒同过内史家。三世早知书有主，一翁真喜鬓无华。梦中识面如曾见，醉里逢人或自誇。我亦居然大父行，为渠翘望海东涯。
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报生孙
强仕今为祖，家书昨举孙。行藏三代具，生养九朝恩。长但修蘋藻，愚从唤犬豚。见时应解笑，先梦绕夷门。
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孙子兵法·火攻篇
...力，可从而从之，不可从而止。火可发于外，无待于内，以时发之。火发上风，无攻下风。昼风久，夜风止。凡军必知有五火之变，以数守之。故以火佐攻者明，以水佐攻者强。水可以绝，不可以夺。夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰费留。故曰：明主虑之，良将修之。非...
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孙子兵法·用间篇
孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金；内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将，所以动而胜人...
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孙子兵法·地形篇
...之助也。料敌制胜，计险厄远近，上将之道也。知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。故战道必胜，主曰无战，必战可也；战道不胜，主曰必战，无战可也。故进不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主，国之宝也。视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱...
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孙子兵法·行军篇
孙子曰：凡处军相敌：绝山依谷，视生处高，战隆无登，此处山之军也。绝水必远水；客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利；欲战者，无附于水而迎客；视生处高，无迎水流，此处水上之军也。绝斥泽，惟亟去无留；若交军于斥泽之中，必依水草而背众树，此处斥泽之军...
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孙子兵法·九变篇
...役诸侯者以业，趋诸侯者以利。故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。
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孙子兵法·军争篇
...邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。