相关诗词
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《休洗红二首》拼音版
【其一】休洗红,洗多红色淡。不惜故缝衣,记得初按茜。人寿百年能几何,后来新妇今为婆。【其二】休洗红,洗我红在水。新红裁作衣,旧红番作里。回黄转绿无定期,世事返复君所知。
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《周易·系辞下传·其二》拼音版
古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取 诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。作结绳而为网罟,以佃以渔,盖取诸离。包羲氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸益。日中为市,致天下之货,交易而退,各得其所,盖取诸噬嗑。神农氏没,黄帝、尧、舜氏作,通其变,使民不倦,神而化之,使民宜之。易穷则变,变则通,通则久。是以自天佑之,吉无不利,黄帝、尧、舜,垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。刳木为舟,剡木为楫,舟楫之利,以济不通,致远以利天下,盖取...
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《庄子·外篇·(1)骈拇》拼音版
...均也。伯夷死名于首阳之下,盗跖死利于东陵之上。二人者,所死不同,其于残生伤性均也。奚必伯夷之是而盗跖之非乎?天下尽殉也:彼其所殉仁义也,则俗谓之君子;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君子焉,有小人焉。若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君子小人于...
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《中庸·第二十七章》拼音版
...而知新,敦厚以崇礼。是故居上不骄,为下不倍。国有道,其言足以兴;国无道,其默足以容。《诗》曰:“既明且哲,以保其身。”其此之谓与!
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《中庸·第二十章》拼音版
哀公问政。子曰,「文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。」「人道敏政,地道敏树。夫政也者,蒲卢也。」「故为政在人。取人以身。修身以道。修道以仁。」「仁者,人也,亲亲为大。义者,宜也,尊贤为大。亲亲之杀,尊贤之等,礼所生也。」「在下位,不获乎上,民不可得而治矣。」「故君子,不可以不修身。思修身,不可以不事亲。思事亲,不可以不知人。思知人,不可以不知天。」「天下之达道五,所以行之者三,曰:君臣也、父子也、夫妇也、昆弟也、朋友之交也。五者,天下之达道也。知、仁、勇三者,天下之达德也。所以行之者一...
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《车螯二首·其二》拼音版
车螯肉之弱,恃壳保厥身。自非身有求,不敢微启唇。尚恐擉者得,泥沙常埋堙。往往汤火间,身尽壳空存。维海错万物,口牙且咀吞。尔无如彼何,可畏宁独人。无为久自苦,含匿不暴陈。豁然从所如,游荡四海漘。清波濯其污,白日晒其昏。死生或有在,岂遽得烹燔。
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《寄曾子固二首·其二》拼音版
崔嵬天门山,江水绕其下。寒渠已胶舟,欲往岂无马。时恩缪拘缀,私养难乞假。低徊适为此,含忧何时写。吾能好谅直,世或非诡诈。安得有一廛,相随问耕者。
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《送张宣义之官越幕二首·其二》拼音版
谁谓贵公子,乃如寒士家。真宜举敦朴,已自胜浮华。洲荻藏迷子,溪篁拥若耶。相望只在眼,音问莫言赊。
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《秋胡行二首》拼音版
...。我居崑崙山,所谓者真人。道深有可得。名山历观,遨游八极,枕石漱流饮泉。沈吟不决,遂上升天。歌以言志,我居崑崙山。去去不可追,长恨相牵攀。夜夜安得寐,惆怅以自怜。正而不谲,辞赋依因。经传所过,西来所传。歌以言志,去去不可追。【其二】愿登泰华山,神...
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《鼙舞歌五首·其二·灵芝篇》拼音版
...荣华相晃耀,光采晔若神。古时有虞舜,父母顽且嚚。尽孝于田垄,烝烝不违仁。伯瑜年七十,綵衣以娱亲。慈母笞不痛,歔欷涕沾巾。丁兰少失母,自伤早孤茕。刻木当严亲,朝夕致三牲。暴子见陵侮,犯罪以亡形。丈人为泣血,免戾全其名。董永遭家贫,父老财无遗。举...