赤壁赋

壬戌⁽¹⁾之秋，七月既望⁽²⁾，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐⁽³⁾来，水波不兴⁽⁴⁾。举酒属⁽⁵⁾客，诵明月之诗⁽⁶⁾，歌窈窕之章⁽⁷⁾。少焉⁽⁸⁾，月出于东山之上，徘徊于斗牛⁽⁹⁾之间。白露⁽¹⁰⁾横江⁽¹¹⁾，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然⁽¹²⁾。浩浩乎如冯虚御风⁽¹³⁾，而不知其所止；飘飘乎如遗世⁽¹⁴⁾独立，羽化⁽¹⁵⁾而登仙⁽¹⁶⁾。

壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间缓步徐行。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过茫茫的江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。

于是饮酒乐甚，扣舷⁽¹⁾而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨⁽²⁾，击空明⁽³⁾兮溯流光⁽⁴⁾。渺渺⁽⁵⁾兮予怀，望美人⁽⁶⁾兮天一方。”

在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱道：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。”

客有吹洞箫者，倚歌⁽¹⁾而和⁽²⁾之。其声呜呜然，如怨⁽³⁾如慕⁽⁴⁾，如泣如诉；余音⁽⁵⁾袅袅⁽⁶⁾，不绝如缕⁽⁷⁾。舞幽壑⁽⁸⁾之潜蛟，泣孤舟之嫠妇⁽⁹⁾。

有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。

苏子愀然⁽¹⁾，正襟危坐⁽²⁾，而问客曰：“何为其然也⁽³⁾？”

我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”

客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口⁽¹⁾，东望武昌⁽²⁾，山川相缪⁽³⁾，郁⁽⁴⁾乎苍苍，此非孟德之困于周郎⁽⁵⁾者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也⁽⁶⁾，舳舻⁽⁷⁾千里，旌旗蔽空，酾酒⁽⁸⁾临江，横槊⁽⁹⁾赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣⁽¹⁰⁾鱼虾而友麋⁽¹¹⁾鹿，驾一叶之扁舟⁽¹²⁾，举匏尊⁽¹³⁾（樽）以相属。寄蜉蝣⁽¹⁴⁾于天地，渺沧海⁽¹⁵⁾之一粟。哀吾生之须臾⁽¹⁶⁾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终⁽¹⁷⁾。知不可乎骤⁽¹⁸⁾得，托遗响⁽¹⁹⁾于悲风⁽²⁰⁾。”

客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯⁽¹⁾，而未尝往也；盈虚者如彼⁽²⁾，而卒⁽³⁾莫消长⁽⁴⁾也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能⁽⁵⁾以一瞬⁽⁶⁾；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物⁽⁷⁾者之无尽藏⁽⁸⁾也，而吾与子之所共适⁽⁹⁾。”

我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核⁽¹⁾既尽，杯盘狼籍。相与枕藉⁽²⁾乎舟中，不知东方之既白。

客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。

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