- 文学体裁偈颂
- 创作年代宋代
释祖钦
宋末元初僧人
释祖钦（1216—1287），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（1253），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（1269），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。
相关诗词
-
《偈颂七十八首·其五十二》拼音版
空劫有真宗，声前问己躬。赤穷新活计，清白旧家风。的的三乘外，寥寥一印中。却来行异类，万派自朝东。
-
《偈颂七十八首·其四十二》拼音版
声色见闻闹浩浩，怡似儿时斗百草。两家拈出一般般，相对无言点头笑。
-
《杂诗三十二首·其二十一》拼音版
今日苦炎热，风雩可徜徉。亭亭一孤松，乃在匡山阳。李公宅深冥，朱氏扬其芳。仰身攀林岩，俯之泪数行。势路纷狭斜，随利来相戕。命驾且复去，誓与朱凤翔。
-
《览古四十二首·其二十一》拼音版
汝南许文休，丧乱一驽士。敢当诸葛拜，合受玄德鄙。士论推指南，无乃失臧否。乃知郡公曹，排摈有公是。
-
《颂六十二首 其三十一》拼音版
静念遗志虑，有虑非理尽。境来投虚空，虚空何所轸。托阴游重冥，冥亡影迹陨。四果皆欣求，一乘独玄泯。
-
《颂六十二首 其二十六》拼音版
...理丰毳，春蚕绪轻丝。形骸翻为阻，心识还自欺。龆龀歌鼓腹，平生少年时。驱车追侠客，酌酒弄妖姬。但念目前好，安知后世悲。惕然一以愧，永与情爱辞。愿识真妄本，染净自分离。羞惭滞五盖，焉知同四依。
-
《颂六十二首 其二十七》拼音版
...通资自发，神光照有缘。应变各殊别，圣录同灵篇。乘乾因九五，逸响亮三千。法鼓振玄教，龙飞应人天。恬智冥微妙，缥?咏重玄。盘纡七七纪，嘉运莅中幡。挺此四八姿，映蔚华林园。
-
《颂六十二首 其六十一》拼音版
紫纨未可得，漳滨徒再离。一逢犬马病，贲育罢驱驰。既无九转术，复阙万金奇。不看授盐掌，唯梦莲华池。
-
《颂六十二首 其二十一》拼音版
百旬芥易尽，三灾理自倾。石火无恒焰，电光非久停。饥窘自相啖，刀兵竞相征。疫病无医效，空劳怨苦声。亲戚无相救，残害有馀情。遗文虚满笥，徒欣富贵盈。太息波川迅，悲斯苦业萦。生灭恒敦逼，煎迫未安宁。
-
《颂六十二首 其二十三》拼音版
经行林树下，求道志能坚。既有神通力，振锡远乘烟。一登四弘誓，至道莫能先。不贪旷劫寿，何论延促年。