- 文学体裁偈颂
- 文学韵律押[霁]韵
- 创作年代宋代
宗泽
宋朝名将、民族英雄
宗泽（1060—1128），字汝霖，浙东乌伤（今浙江省义乌市）人。元祐六年（1091年）进士。是北宋、南宋之交在抗金斗争中涌现出来的杰出政治家、军事家，我国历史上著名的民族英雄。有《宗忠简公集》。
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偈颂三十首·其十一
...通。何故不能通，缘师指落空。依妄不归实，师子堕邪宗。二妄相依堕，带累千万个。因一人道虚，万类皆招祸。不了却自心，只管说他过。将谓佛法僧，也似陈行货。倒床吃不得，苦痛忍难过。晓夕无把捉，又见火轮磨。始悔我自错，无福转加祸。未得将为得，未证将为证。...
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苏文忠罗汉偈帖赞
...，可以色相求。居士宰官身，祇园夙亲近。会发宏愿深，现此广长舌。于后像法世，赞叹说偈言。笔力涵虚空，三昧出胸臆。撞开痴愚网，透出大千界。我昔睹殊胜，会闻诸佛说。以音声求我，不能见如来。偈语复云何，能离音声见。今当解佛意，一切有为法。非偈亦非赞，应作如此观。
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淳熙四年六月二十七日登大峨之巅一名胜峰山佛书以为普贤大士所居连日光相大现赋诗纪实属印老刻之以为山中一重公案
...镜光觌面交相呈。前山忽涌大圆相，日围月晕浮青冥。林泉草木尽含裹，是则名为普光明。言词海藏不胜赞，北峰复有金桥横。众慈久立佛事竟，一尘不起山竛竮。向来无法可宣说，为问有耳如何听。我本三生同行愿，随缘一念犹相应。此行且复印心地，衣有宝珠奚外营。题诗...
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马粹老谒黄龙祖心云得趣向处除烦恼矣因以偈谒之
门门赵州门，路路曹溪路。此间无向背，云何说向趣。佛游五浊世，不说无烦恼。此心即是佛，云何说除扫。
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听南僧说偈词
师子座中香已发，西方佛偈南僧说。惠风吹尽六条尘，清净水中初见月。
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诗偈·山中失却心
山中失却心，任运腾腾语。语即说空空，空中无蛇鼠。有心波浪起，无心是净土。净土生真佛，佛还传佛语。佛能度众生，众生是佛母。
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标指六偈·语默
...语言，生死自绝。凡夫闻此，无说过咎。取彼无言，冥然长久。端坐暗狱，以心相续。背却语言，犹如土木。舍有之无，落在邪途。有无俱病，二病俱祛。祛复何去，不离当处。当处不生，语默相取。取兮不知，是东是西。说即不说，不疑即疑。故称佛子，了事凡夫。是何凡夫，问...
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答普贤梦石纪梦授观音偈
...，所列珍羞尽禅悦。一一遍满虚空界，念念出我清净心。心无所住供亦然，是则名为无尽供。普愿我等诸佛子，见佛尽作如己想。而无彼己同异心，乃至梦中亦如是。虽恒观世间如梦，而能广作诸佛事。虽常观诸法如幻，而能力转大法轮。当知如梦如幻法，非眼境界惟智境。东山...
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读傅大士法身偈后作偈
渠本不是我，我本不是渠。渠无我即死，我无渠即馀。渠如我即佛，我如渠即驴。不食空王俸，何假雁传书。我说横声唱，君看背上毛。乍如谣白雪，犹恐是巴歌。
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偈颂一百四十一首·其七十六
火焰为三世诸佛说法，三世诸佛立地听。听在说处，说在听处。听说两忘，如何剖露。经入藏，禅归海。唯是马簸箕，拈弄有馀态。每遇中秋玩月时，寻思直是令人爱。