- 文学体裁古风
- 创作年代宋代
相关诗词
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《维摩像赞·其一》拼音版
不悟维摩其病,却将天女相猜。要识本来面目,化身金粟如来。
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《偶书·朝读一卷经》拼音版
朝读一卷经,暮读一卷书。一卷复一卷,三藏与五车。儒释本不异,昧者自亲疏。昧者不足道,明者当何如。
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《送俞秀老归维扬》拼音版
踏雪驱驱原宪履,御风猎猎老莱衣。情投岂比钟山出,兴尽远同剡水归。炀帝池边松荫远,维摩室内烛光微。携筇促席相羊处,应记当年接下机。
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《减字木兰花·维摩住处》拼音版
维摩住处,竟日缤纷花似雨。更有难忘,十里清芬扑鼻香。当年疏傅,借问赐金那用许。何似归艎,宝墨光芒万丈长。
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《拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首·其七》拼音版
浮云匪定质,变幻谁能测。氤氲翳太虚,飞散穷顷刻。含润若有施,观空了无得。前尘虽云妄,转用资神识。泛滥明月阴,荟蔚南山雨。能为变动用,在我竟无取。俄已就飞散,岂复得攒聚。诸法既无我,何由有我所。
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《拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首·其八》拼音版
寥寥天宇廓,流电时一惊。奄忽不可见,神迅谁与伦。狂心倘可歇,智眼自圆明。勿用世间想,貌彼虚空情。倏烁惊电过,可见不可逐。恒物生灭后,谁复核迟速。慎勿空留念,横使神理恧。发巳道易孚,忘情长之福。
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《拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首·其六》拼音版
大道寓影响,谁复知此理。是中无实性,群有妄相拟。本自绝名言,云何立彼此。运心平等观,一任空华起。影响顺形声,资物故生理。一旦挥霍去,何因得像似。群有靡不然,昧漠呼自己。四色尚无本,八微欲安恃。
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《拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首·其四》拼音版
幻聚眩流目,众巧归我神。能为城郭状,亦现男女身。愚夫昧取舍,横复生爱瞋。逝者复如斯,谁言此非真。幻工作同异,谁复谓非真。一从逝物过,既往亦何陈。谬者疑久近,达者皆自宾。勿起离合情,会无百代人。
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《拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首·其五》拼音版
孰谓识性同,同寝各异见。妄境故无恒,真如了不变。梦觉俱强名,好恶谁与辨。哂彼执着人,尚为浮物恋。觉谓寝无知,寐中非无见。意状盈明前,好思迭万变。既悟眇已往,惜为淳物恋。孰视娑婆尽,宁当非赤县。
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《拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首·其三》拼音版
芭蕉本佳卉,绿叶方丛生。内心匪坚实,外观亦清英。未霜已零落,谁忆昔时荣。生分本多端,芭蕉知不一。合萼不结核,敷花何由实。至人善取譬,无宰谁能律。莫昵缘合时,当视分散日。