- 文学体裁赞
- 文学韵律押[先]韵
- 创作年代宋代
释宗杲
南宋著名僧人
释宗杲（1089—1163），俗姓奚，宇昙晦，号大慧，安徽宁国人。南宋著名禅宗大师，也是南宋前期对金主战派的代表人物。1 2岁始入佛门，游方参禅至曾洞宗门下，又投临济杨歧派高僧圆悟克勤禅师座下，成为第一大弟子。宗杲以他超然的智慧，锐利的机锋，敏捷的辩才，名播京都。后因金兵进犯开封，宗杲离京辗转漂游于西湖和闽浙地区，绍兴四年（1134）七月至长乐鹤山，开创云门寺。宋绍兴三十二年（1162）赐号“大慧禅师”，次年卒谥“普觉禅师”。
相关诗词
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《赵州和尚赞》拼音版
庭柏无根，虚空有骨。十分鲁钝，似辽天鹘。热至乘凉，寒烧榾柮。夫是之谓，赵州古佛。
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《大川和尚赞》拼音版
面皮刮得霜，脊梁生铁铸。活弄恶机关，真本奉化子。据南山白额落却威，锁冷泉清波无透路。最无端是不近人情，把断贯索，倒悬佛祖，四海禅流恶见渠。任妙手僧繇，画得全真，且无著处。
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《曹源和尚赞·其二》拼音版
父曹源，祖密庵。碧落碑，无赝本。破沙盆，正法眼。清庙瑟有遗音，坐者立者，以心印心。不肖之子，作如是赞。非特旌于往古，亦乃诏于来今。
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《保宁勇和尚赞》拼音版
性燥衲僧，佒佯座主。抹过村草步头，直下挨肩佛祖。杨岐其师，白云其侣。一鸣凤台，凌跨今古。
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《竹庵圭和尚赞》拼音版
赞叹竹庵也是妙喜，骂詈竹庵也是妙喜，赞之骂之各有所以。赞之者为渠具衲僧正眼，骂之者为渠浸在醋瓮里。或曰如竹庵之为宗师也，不可赞不可骂。精金美玉自有定价，赞之骂之徒增话把。妙喜闻之笑而不答，但拊掌叩齿三下，从教渠赞龟打瓦。
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《天目和尚赞》拼音版
...目，只道先师无肯路。还有知得者么，杨岐之衣到松源师祖不传，临终谓兄弟久聚。正路行者有，只不能用黑豆法。难以荷负正宗，临济佛法到此平沈。痛哉痛哉，以此见先师，深得师祖之旨矣。
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《普化和尚赞》拼音版
走城郭，摇铃铎。堂前吃生菜，触著驴性发。勘破河阳木塔，擒下临济小卒。赚却镇州一城人，铎声已远青天阔。
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《东山源和尚赞》拼音版
...谱之曲。自奉川之富沙以至乎剑池，深处兮有谁共躅。何须象骨岩高，须知已展不缩。韶成九包至，樵唱一夔足。家私莫隐，全封半幅。赞之骂之，口哑舌秃。
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《五祖演和尚赞二首·其二》拼音版
说大脱空，荷担佛祖。七八圆全，不成三五。村歌社舞可怜生，引得儿孙弄泥土。
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《妙峰和尚赞》拼音版
见之目明，气和如春，犹据妙峰顶时平等示人。望之心折，面冷如铁，犹坐莲峰堂时大默而说。奔走龙象，鞭斥风霆。不约而绳，不令而行。宜其谈笑兴起东庵正脉，廓清末流之辙。至于灵机绝唱，不堕常调，莫妙乎庚峰定穴者也。