- 文学体裁四言诗
- 创作年代宋代
释怀深
释怀深（1077—1132），号慈受，俗姓夏，寿春六安（今属安徽）人。年十四祝发受戒。公四年，访道方外。徽宗崇宁初，往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初，出住仪真资福寺。三年（1113），先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年，居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院。高宗绍兴二年卒，年五十六。为青原下十三世，长芦崇信禅师法嗣。
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休休休，放下著，无量劫来灵性恶。只知贪爱黑如云，一段光明都昧却。休休休，放下著，浮生不用多图度。荣华富贵总成空，到头唯有无生乐。
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击鼓三通绝是非，本来无悟亦无迷。山僧不是多唇吻，谩把空拳嚇小儿。
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达磨西来，单传心印。不立文字，直指人心。
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空王殿子几经秋，日晒风吹古路头。莫怪今朝聊点破，恐人一向外边修。
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物物到心上，全心物自闲。古今城郭里，得者住如山。但愿清风生两腋，不愁无路到人间。
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自惭无德继高踪，百事荒唐懒更慵。要死山今死未得，且将香火奉诸公。
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涅槃生死两般名，正眼观来一性灵。五蕴山头云散后，大千沙界月长明。
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般若无知，无所不知。般若无见，无所不见。无知之知，是为真知。无见之见，是为真见。
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咄哉异类身，轮转无休息。戴角复被毛，觳觫偿人力。我观佛与牛，其性本来一。良由昧此心，所以异形质。想汝为人时，岂信有今日。侵欺常住钱，互用招提物。是非信口谈，酒肉恣情食。五戒既不持，人身安可得。今日堕牛身，方知无利益。
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年年今夜月华多，一点云生仗是魔。争似曹溪门下叟，一轮空月照婆婆。