作品简介
这是元好问《论诗三十首》的第一首，表明了他写这组论诗诗的动机、目的和标准。元好问以《诗经》的风雅传统为“正体”，认为汉乐府和建安文学是这一传统的继续，他针对宋金诗坛上的一些弊病和“伪体”盛行、汉魏诗歌传统的淆乱，以“诗中疏凿手”为己任，要在纵览诗歌创作的历史中正本清源，区别正伪，使之泾渭分明，从而廓清诗歌发展的正确方向。
- 文学体裁七言绝句
- 创作年代金末元初
元好问
金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家
元好问（1190—1257），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末元初最有成就的作家和历史学家，宋金对峙时期北方文学的主要代表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁。其诗、文、词、曲，各体皆工。诗作成就最高，“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
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《赠陈仲醇徵君东佘山居诗三十首·其七》拼音版
当年游宿遍名蓝，紫柏禅师奉麈谈。受记可称千佛一，论文曾许两都三。应将绮语卑江左，直溯宗风自岭南。莫讶绳床留半席，庭前树子早同参。
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《赠陈仲醇徵君东佘山居诗三十首·其二十八》拼音版
东轩曝背语成函，一饭忘君未可甘。主帅穷兵真计左，胡儿牧马渐过南。沙场白骨高寻丈，御府朱提岂再三。却把国觞连太乙，九歌深意许雅参。
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《赠陈仲醇徵君东佘山居诗三十首·其九》拼音版
箬笠扁舟白马谈，浮生忽巳鬓毵毵。无能九土游其八，不朽千秋共此三。曲水竹林分左右，青山宾主列东南。此中但可吟风月，百尺陈楼一草庵。
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《赠陈仲醇徵君东佘山居诗三十首·其三》拼音版
百感中来不自拈，侧身西望北峰尖。论交云雨今方见，阅世阳秋晚更严。危语逼人何咄咄，大言是处可炎炎。闻君近发琅函秘，巳展红牙第几签。
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《赠陈仲醇徵君东佘山居诗三十首·其二十》拼音版
十载村居傍酿坛，村农村姥得相参。玉壶观世龟藏六，竹简雠书豕渡三。只见陶公怡岭上，谁知剑客是图南。近来宝晋先王略，不作兰亭聚讼谈。
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《赠陈仲醇徵君东佘山居诗三十首·其十七》拼音版
洗耳应停朝市谈，忧时词客未为惭。遥闻羽檄飞辽左，何日穹庐扫漠南。虎豹愁人关自九，马牛更仆语成三。希夷居士今如在，高枕高歌莫太憨。
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《赠陈仲醇徵君东佘山居诗三十首·其二十九》拼音版
誓比黄河开国男，酬恩当取虏头函。镜中鱼□频虚伍，笛里梅花漫奏三。美酱几时陈戏下，藁砧何在战城南。翻惭梁市行吟者，绝塞山川聚米谈。
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《赠陈仲醇徵君东佘山居诗三十首·其二十七》拼音版
山叟从无对影忠，科头露坐过仍甘。关情空谷肠回九，绝意王门足刖三。草什忘忧都树北，风能解愠自来南。腝尘不上清虚界，酒德文心日共酣。
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《赠陈仲醇徵君东佘山居诗三十首·其二十五》拼音版
别有超超上驷骖，拈来恐似老生谈。逍遥不必溟飞北，炳蔚端成雾隐南。掷地赋声如振万，先天玄理自函三。枕中一卷庖羲易，祗觉王何思未覃。
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《赠陈仲醇徵君东佘山居诗三十首·其二十四》拼音版
渐剪茅茨渐卓庵，图书成府亦潭潭。词坛悬帜多奔北，古路先驱作指南。常有玉晨资赉十，未闻石户羡徵三。北来门外维舟惯，不为乘风利涉贪。