林希逸(1193~1271),字肃翁,号竹溪,又号鬳斋,今福建福清市渔溪镇苏田村人,南宋理学家。置身儒学,参引释道,其所注解的《列子鬳斋口义》,在东亚文化圈影响极大,尤其是在日本。所知林希逸《列子鬳斋口义》一书共有传本十九种,其中国内传本十二种:元刻本三种,明刻本八种,清刻本一种;日本传本七种。仅就《列子》一书注本在日本的流传情况来看,林希逸《列子鬳斋口义》以深入浅出的语言,以及直白易辨的援引佛禅之语,受到中文水平有限的日本学者的欢迎,而独占鳌头,为列子学的发展,以及中日文化交流作出了自己的贡献。
著有《竹溪十一稿》九十卷(《千顷堂书目》卷二九),已佚。今存《竹溪十一稿诗选》一卷、《竹溪鬳斋十一稿续集》三十卷。事见《宋元学案》卷四七。
林希逸的代表作
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拾穗许村童
拂拂新凉入,家家穫稻同。参差多滞穗,收拾许村童。满地禾频落,怜渠筥尚空。少多从汝得,小大共年丰。挈负归茅宇,欢呼谢主翁。晚来炊饭饱,牛笛弄松风。
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答友人论学
逐字笺来学转难,逢人个个说曾颜。那知剥落皮毛处,不在流传口耳间。禅要自参求印可,仙须亲炼待丹还。卖花担上看桃李,此语吾今忆鹤山。
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打马
九折羊肠片纸间,机心觌面险于山。是非喻马一儒墨,得失争蜗两触蛮。危似楚兵临汉堑,急如齐客度秦关。良图邂逅何分别,莫诧争雄衣锦还。
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晓起即事
枕上吟安未了诗,披衣趺坐自支颐。今年暖过冬强半,昨夜霜浓晓始知。腰带愈宽只强束,发梳常落不多丝。衰残却喜身强健,岁稔村沽醉度时。
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溪上谣
溪上行吟山里应,山边闲步溪间影。每因人语识山声,却向溪光见人性。溪流自漱溪不喧,山鸟相呼山愈静。野鸡伏卵似养丹,睡鸭依芦如入定。人生何必学臞仙,我行自乐疑散圣。无人独赋溪山谣,山能远和溪能听。
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吴理卿挽诗·其二
二纪中年废,清时晚岁收。如斯封马鬣,谩尔跨鳌头。雅度人何忤,虚名世浪仇。论交思少日,文会饮榕楼。
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