- 文学体裁赞
- 创作年代宋代
释师范
南宋诗僧
释师范（1177—1249），号无准，赐号佛鉴，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（1194）受具戒。淳祐九年卒。为南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。
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《离骚赞序》拼音版
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《送定法师归蜀法师即红楼院供奉广宣上人兄弟》拼音版
凤城初日照红楼，禁寺公卿识惠休。诗引棣华沾一雨，经分贝叶向双流。孤猿学定前山夕，远雁伤离几地秋。空性碧云无处所，约公曾许剡溪游。
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《题居上人法华新院》拼音版
浮名深般若，方寺设莲华。钟呗成僧国，湖山称法家。一尘多宝塔，千佛大牛车。能诱泥犁客，超然识聚沙。
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《宿法华寺》拼音版
一夕雨沈沈，哀猿万木阴。天龙来护法，长老密看心。鱼梵空山静，纱灯古殿深。无生久已学，白发浪相侵。
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《论书》拼音版
...亦有意于学，此弊之极，遂至于周越仲翼，无足怪者。吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。王荆公书得五法之法，然不可学，无法故。仆书尽意作之似蔡君谟，稍得意似杨风子，更放似言法华。欧阳叔弼云：子书大似李北海。予亦自觉其如此。世或以为似徐书者，非也。
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《赠上天竺辩才师》拼音版
南北一山门，上下两天竺。中有老法师，瘦长如鹳鹄。不知修何行，碧眼照山谷。见之自清凉，洗尽烦恼毒。坐令一都会，男女礼白足。我有长头儿，角颊峙犀玉。四岁不知行，抱负烦背腹。师来为摩顶，起走趁奔鹿。乃知戒律中，妙用谢羁束。何必言法华，佯狂啖鱼肉。
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《法云秀禅师真赞》拼音版
法云大士，天骨岩岩。如来津梁，我实荷担。手捉日月，断取庄严。国士入此佛土，位置城南。有目无目，疑圣疑凡。击大雷霆，布洒甘露。大圆镜中，慈悲威怒。维此象法，依正法住。后五百岁，亦莫予敢侮。谁为请主，世界主女。
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《南山罗汉赞十六首·其六》拼音版
能以一切声闻佛，能以法忍出世法。宴坐分身应十方，不取涅槃自饶益。伏住泥沙观止水，中有菩萨清凉月。无明风起作浪波，方会如来同觉海。
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《南山罗汉赞十六首·其九》拼音版
香醉山中夏木阴，来禽磊磊承风雾。山鸟冲飞堕圣前，小僧澡雪羞时供。胡奴知是说法时，故奉金炉听时事。有说法相无言说，无说无闻是真说。
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《衡岳寺僧刺血法华经赞》拼音版
佛手真法身，晃耀紫金色。散满十方界，聚为七帙书。七帙遍河沙，震诵说妙法。非聚亦非散，是则法眼观。