- 文学体裁偈颂
- 创作年代宋代
释怀深
释怀深（1077—1132），号慈受，俗姓夏，寿春六安（今属安徽）人。年十四祝发受戒。公四年，访道方外。徽宗崇宁初，往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初，出住仪真资福寺。三年（1113），先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年，居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院。高宗绍兴二年卒，年五十六。为青原下十三世，长芦崇信禅师法嗣。
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以法传心，似衣表信。黄梅山头，白莲峰顶。分付曹溪路上人，一模铸就黄金印。
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赵州住院二十年，折脚禅床欠一边。灰头土面半饥饿，苦涩家风今古传。翻笑今人做长老，恰似官人问职田。职田多，我便去，免见钵盂无著处。职田少，我不去，生怕没盐兼没醋。禅门难得好儿孙，正眼近来如扫土。慧林首座久韬藏，个中果熟自然香。大海钓鱼拚得失，空船归...
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《偈一百二十首·其六十八》拼音版
今年两次逢端午，不须更打划船鼓。金刚门外笑呵呵，一夜通身汗如雨。汗如雨，不须言，犀牛扇子亦陡然。旧山多积雪，归去是何年。
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《偈一百二十首·其五十二》拼音版
春色无高下，春雷动地音。翻空一夜雨，滴破祖师心。
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《偈一百二十首·其六十九》拼音版
一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。释迦老子，只知其一，不知其二。幻化空身即法身，个中无染亦无尘。拈匙把箸如明了，扫地烧香不倩人。
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《偈一百二十首·其五十一》拼音版
焦山僻在海门边，得到其中是夙缘。要会相逢一句子，春风依旧似当年。
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《偈一百二十首·其六十六》拼音版
物物头头不覆藏，须弥高广露堂堂。要知此曲无音韵，更对薰风舞一场。
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《偈一百二十首·其二十三》拼音版
夜来灯烛斗荧煌，多少众生彻晓忙。究竟不知灯是火，昧却灵台一点光。