- 文学体裁偈颂
- 创作年代宋代
释智朋
南宋僧人
释智朋，号介石，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（1137）住婺州天宁寺，后退居明州瑞岩。为青原下十三世，宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
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七日来复，宫添一线。衲僧分上作么生，石笋抽条，冰河发焰。柏山拄杖子，放一头低，与你相见。
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雪山中，夜半子。眼见星，丑恶露。四十九年分疏不去，儿孙千古遭涂污，腊八年年是一度。
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坐一走七，横三竖四。大力量人，全身担负。普化铃铎，杨岐驴子。
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即心是佛，非心非佛。东涌西没，穿皮透骨。十字街头，孤峰绝顶，是离窠臼，不离窠臼。
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放下身心，仁义礼智。黄面瞿昙，捞天摸地。四月十五，唤作结制，东行不见西行利。
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三界无安，犹如火宅。良医之门，愈多病人。傅大士打失鼻孔眼睛，至今寻讨不见。胡相公偏要向高高峰顶起殿，不管盐贵米贱。春风一阵来，花开三五片。达磨大师挨拶不入，忽携只履返西天。
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会则一似等闲，不会则千难万难。岂不见陶渊明采菊东篱下，悠然见南山。到这里转身有路，不妨入廛垂手。
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立中就中，渗漏难尽。不见一法，始是半提。向上全提，诸佛诸祖。明不出，标不起。龙女献珠，狼藉净地。
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《偈颂一百六十九首·其一一七》拼音版
平地起堆从古有，青天霹雳避犹难。杖头自有通方眼，风月一天非等闲。
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《偈颂一百六十九首·其一五八》拼音版
贫到无锥，正好进步。王舍城中，有条活路。一声金锡，千门万户。全放全收，全宾全主。多宝如来，何曾过去。