- 文学体裁五言律诗
- 文学韵律押[删]韵
- 创作年代明代
李之世
明代诗人
李之世（生卒年不详），字长度，号鹤汀，新会东亭人。明万历三十四年（1606）举于乡，晚年始就琼山教谕，迁池州府推官，未几移疾归。之世少有逸才，工诗善书，间作云林山水，皆清约可爱。著有《北游草》、《南归草》等。
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余将出都伊墨卿邀同罗两峰法时帆马秋药汪剑潭李石农蒋砺堂晓过崇效寺看花归集寒玉斋饯别
高柳青浮积水涯，轻阴漠漠带初霞。曾藏人海仕如隐，频款禅房心出家。旧雨欢场鸿印合，春风香径燕飞斜。一尊更尽情难别，为有此君共此花。
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行路难二十篇并序·其十八·第十八章明不思议佛母
...。昔日千端外求佛，佛在衣中今始知。无量痴心本是道，三毒四倒不思议。虚妄行慈悯众苦，不知众苦是慈悲。嗔恚无明最微妙，世间智者不能思。昔日辛勤学知见，不知知见自无知。四趣三涂悉非有，三障三脱不分离。行路难，路难无有俱并忘。了知烦恼无生相，即是如来坐道场。
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赠成都六祖沙弥文信颂
尘是文信，界是沙弥。积尘成世界，析界作微尘。界喻人天果，尘为有漏因。尘因因不实，界果果非真。因果皆如幻，堂堂出世人。
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客自潭府来称明因寺僧作静照堂求予作
客从潭府渡河梁，籍甚传夸静照堂。正苦穷年对尘土，坐令合眼梦湖湘。市门晓日鱼虾白，邻舍秋风橘柚黄。去马来舟争岁月，老僧元不下胡床。
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腊月八日送尘禅者往长芦
当年达磨度芦处，今日如来成道时。此处此时聊赠别，不求佛祖是男儿。
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舟过万寿寺寺僧跽接道左口占戏题
方外谁将礼法论，于今偏太识卑尊。本来一步不曾离，何用山僧远出门。
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题隆兴寺画壁
...亲。异哉幻境无不有，难执名相徵文言。画师乃不识名氏，想因薰习如来禅。知微画像必斋戒，山东法传杨契丹。两家手迹真伪半，未能到此窥篱籓。赵州古寺壁间水，相传作者吴道元。此去赵州百馀里，同时留迹何疑焉。但看一笔挥圆相，风落电转谁能然。此画当作吴画观，兼传摩诘...
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三月三十日与栽甫过崇效寺看牡丹多已披谢·其三
莲根未长秦蘅老，况汝残开已不堪。剩与桃梨同沆瀣，尚留蕉萃对瞿昙。蝶阑向暝知谁过，燕语无眠却独谙。错被玉人回靥看，不如飘泊满江南。
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三月三十日与栽甫过崇效寺看牡丹多已披谢·其二
解道春归忽送春，斜街飞絮逐车尘。等闲绿树栖莺后，来对朱颜被酒人。染柳熏梅殊未了，才晴乍雨更无因。可怜俯仰低枝在，划地东风又浃旬。
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阮吾山邀同徐松厂祝芷塘过法源寺看海棠和吾山原韵
昨朝归骑随春风，墙头始见繁枝红。颇思江南好春色，懊恨残梦催晨钟。丁宁将车不辞远，准待明日寻城东。爱花正值探花使，招提一树晴霞烘。却如有语向元子，只恐欲睡闻苏公。多情岂必谢儿女，旖旎自解怜柔踪。红苞乍拆最娇小...