- 文学体裁偈颂
- 文学韵律押[支]韵
- 创作年代宋代
释清远
释清远（1067—1120），号佛眼，临邛（今四川邛崃）人。俗姓李。年十四出家，尝依毗尼。南游江淮间，遍历禅席，师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵，又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年（1118），奉敕住和州褒禅山寺。踰年，以疾辞，归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世，五祖演禅师法嗣。宣和二年卒，年五十四。
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《偈颂一一二首·其二十三》拼音版
先师当年末后句，与人皮下挑出刺。譬如六月日中冰，销镕处处皆相似。后来听响各流传，更加一二与三四。个中孰是无耳人，明见去来不生死。
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《偈颂一一二首·其四》拼音版
昨朝六月二十六，无角铁牛生四足。哮吼一声人未知，撼动天关并地轴。只履又西归，唱罢胡家曲。可怜末后太分明，无限清声遍溪谷。
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《偈颂一一二首·其二十七》拼音版
亲从家里来，家中何所有。持此一片石，广大坚且久。灵山曾献佛，帝释聊举手。心中出何物，安乐并长寿。
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《偈颂一一二首·其二十五》拼音版
一竿一笠一蓑衣，急水滩头下钓丝。钩上锦鳞容易得，芦花深处月明归。
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《偈颂一一二首·其七十八》拼音版
西瞿耶尼打鼓，南瞻部州上堂。大众十方齐至，等閒野客称扬。此声遍满十方，照破闻见色香。堪笑释迦老子，等閒动地放光。
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《偈颂一一二首·其七十二》拼音版
南阎浮提人，就中多闹乱。无想四禅天，根性最迟缓。迟速不同伦，染净难回换。两个五伯文，元来是一贯。贯贯，哑子拍手高声唤，聋人听得佯不管。天明日出是夜半，智者大师谭止观。
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《偈颂一一二首·其六十一》拼音版
骨还父，肉还母。何者是身，分明听取。山河国土现全躯，十方世界在里许。万劫千生绝去来，山僧此说非言语。
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《偈颂一一二首·其八十四》拼音版
一二三四五六七，讽诵受持皆秘密。如人亲入宝山中，一切珍奇从此出。
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《偈颂一一二首·其六十》拼音版
七七四十九，面南看北斗。死去与生来，泥牛大哮吼。
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《偈颂一一二首·其二十四》拼音版
世人尽道路行难，本分真金入火看。炼去炼来金体净，一槌打作玉栏干。