- 文学体裁偈颂
- 创作年代宋代
相关诗词
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偈颂三十首·其二十九
...毛敲兔角，五彩虚空画。正当恁么时，摩尼谁著价。大年初一日，道闲却成急。自拜梦中人，妄想从谁立。唯我知不知，今古希相识。张三李四歌，草木空祇揖。日月转眼睛，历劫不曾停。三贤与十圣，枉费苦精神。常思达磨老，九年守少林。如今意不尽，瓦砾即真金。
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偈颂三十首·其二十五
...却来草里念摩诃。几年相伴急走过，新罗低头觅不见，举首又蹉过。今日无知知，不是强扬播。若有知知者，未免番成祸。四七二三不立形，历劫三祇祇这个。从古迄今食不餐，肚胀气均常不饿。伤嗟捉月夜猿痴，往复疲劳多退堕。不知古佛只传心，除了此心无别可。师子子，...
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偈颂三十首·其六
普礼三身四智佛，一念阿僧祇劫中。身心一如遍法界，法身不灭寿无穷。一月六旬权准则，一年四会表参同。妄念不生无损益，五千连贯赠寰中...
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偈颂三十首·其十四
...自发轻。诳谤定招无间业，未全本觉且依经。修行未了身依口，莫学提纲没量人。对病用医须有意，指权归实救迷情。迷悟不同谁解意，三乘犹尚未全明。不契一乘为外道，经生持戒不知。徒劳南北与东西，满口文章不合义。不曾亲近正知见，色见声闻弄识神。髑髅几度皮消...
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偈颂三十首·其十九
佛是西天之梵语，此土将觉义以同名。心迷不觉属众生，心转觉时一切佛。佛开口处为言教，化导迷心转觉心。众生开口成寐语，沙魇群迷叫不醒。迷悟不同希达者，诸佛方便救迷情。情忘想尽明心者，海藏琅函不可轻。在在处处堪闻演，共祝吾皇亘古今。臣忠子孝那边静，风雨调和物物成。是非一体元无二，佛与众生不出心。我今圆满如来藏，唯愿众生发信心。等与如来同受用，一闻千悟永瞻钦。这回针芥若不遇，刹那失足坠幽冥。阎公问汝将何答，未免刀山火焰林。地狱皆因心不悟，一十八界杳难寻。八万四千城可畏，铁围无间苦呻吟。个中不遇佛光照，万劫无由得出轮...
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偈颂三十首·其二十七
离诸名色相，实见如来藏。能转语成经，本心非榜样。说有即是无，说无无伎俩。不会自转经，依语成妄想。梦里推木轮，信施谁酬偿。不出牛马羊，入他阑圈养。一文四个字，还足连他丧。悟者发真机，迷者堕铁网。佛教空无相，妙契合无上。天鼓解说经，忏悔罪无量。有无空不空，真实不虚诳。圆信六神通，不刻天龙像。只么转心经，个中谁拟向。
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偈颂三十首·其十二
空花水月，一纳无馀。迷时四生六道，悟时一颗明珠。
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偈颂六十首·其四十七
千说万说，不如亲见。把手共行，略通一线。打破漆桶，何曾见面。阿耨多罗三藐三菩提，也是灵验。蒋山恁么做颂，驴年也未梦见。
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偈颂六十首·其四十五
一二三四五，五四三二一。从头点检来，笑杀维摩诘。带累李胡子，喷水髭须湿。洒净已周圆，次念波罗蜜。蒋山恁么道，千古谁人识。识不识，何处觅，堪与丛林为轨则。
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偈颂六十首·其四十四
一茎两茎斜，其意毒如蛇。三茎四茎曲，无疑入地狱。言下若知非，心空及第归。堪笑蒋山老，无端入荒草。