- 文学体裁古风
- 创作年代宋代
相关诗词
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《宋孝先示读自宽集复用前韵》拼音版
渊明酷爱尊中酒,季子贫无负郭亩。我生薄与二子同,俯仰人间亦缘口。一室萧然仅容膝,毛颖陶泓自相友。会心终日雌声读,排闷有时粗气吼。感秋诗集名自宽,雕琢更惭非妙手。篇章不工如子固,声名敢望星之斗。宋生辄作过情语,十韵殷勤为跋后。誉之韩柳谁敢当,意古语奇吾岂有。何如...
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《送侄迈赴河间令》拼音版
老去那堪用,恩深未敢归。谁能告民病,一一指吾非。尔赴河间治,无嫌野老讥。仍将尺书报,勿复问从违。
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《送柑酒与少瞻》拼音版
小摘洞庭霜后实,旋篘真一瓮头春。雪中急欲林夫子,漫助诗人笑语新。
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《次韵吕居仁共二首·其一·望山》拼音版
文章二子东西汉,人物诸何大小山。四海有家归未得,眼看寸碧便怡颜。
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《道德经·第二章》拼音版
天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之事,行不言之教,万物作而弗始也,为而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。
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《道德经(第二十五章)》拼音版
有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之,名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自...
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《道德经(第二十七章)》拼音版
善行,无辙迹;善言,无瑕谪;善数,不用筹策;善闭,无关楗而不可开;善结,无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷。是谓要妙。
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《道德经(第四十九章)》拼音版
圣人常无心,以百姓心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。圣人在天下,歙歙焉,为天下浑其心,百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。
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《道德经(第二十一章)》拼音版
孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。自今及古,其名不去,以阅众...
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《道德经(第二十八章)》拼音版
知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离。常德不离,复归于婴儿。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足。常德乃足,复归于朴。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒。常德不忒,复归于无极。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大智不割。