元结
唐代道家学者、官员
元结（719—772），字次山，号漫郎，河南（今河南洛阳）人。天宝十二年（753年）进士。曾参加抗击史思明叛军，立有战功。后出任道州刺史，政绩显著。其诗注重反映社会现实和人民疾苦，讽谕时政，抨击官吏的横征暴敛，敢于为民请命。山水诗作也清新自然。在散文上也颇有成就。原有集，已散佚，明人辑有《元次山集》。又曾编选《箧中集》行世。
相关诗词
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二风诗十篇·乱风诗五篇·其三·至虐
夫为君上兮，慈顺明恕。可以化人，忍行昏恣。独乐其身，一徇所欲。万方悲哀，于斯而喜，当云何哉？夫为君上兮，兢慎俭约。可以保身，忍行荒惑。虐暴于人，前世失国。如王者多，于斯不寤，当如之何？
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二风诗十篇·乱风诗五篇·其二·至乱
嘻乎王家，曾有凶王。中世失国，岂非骄荒。复复之难，令则可忘。嘻乎乱王，王心何思。暴淫虐惑，无思不为。生人冤怨，言何极之。
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二风诗十篇·治风诗五篇·其一·至仁
猗皇至圣兮，至惠至仁。德施蕴蕴，蕴蕴如何。不全不缺，莫知所贶。猗皇至圣兮，至俭至明。化流瀛瀛，瀛瀛如何。不虢不赩，莫知其极。
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二风诗十篇·乱风诗五篇·其四·至惑
贤圣为上兮，必俭约戒身。鉴察化人，所以保福也。如何不思，荒恣是为。上下隔塞，人神怨奰。敖恶无厌，不畏颠坠。圣贤为上兮，必用贤正。黜奸佞之臣，所以长久也。如何反是，以为乱矣。宠邪信惑，近佞好谀。废嫡立庶，忍为祸谟。
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二风诗十篇·乱风诗五篇·其五·至伤
夫何伤兮，伤王乎。欲何为乎，将蠹枯矣。无人救乎，蠹枯及矣。不可救乎，嗟伤王。自为人君，变为人奴。为人君者，忘戒乎。
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二风诗十篇·治风诗五篇·其五·至理
理何为兮，系修文德。加之清一，莫不顺则。意彼刑法，设以化人。致使无之，而化益纯。所谓代刑，以道去杀。呜呼呜呼，人不斯察。
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二风诗十篇·治风诗五篇·其四·至正
为君之道，何以为明。功不滥赏，罪不滥刑。谠言则听，谄言不听。王至是然，可为明焉。
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二风诗十篇·治风诗五篇·其三·至劳
至哉勤绩，不盈不延。谁能颂之，我请颂焉。于戏劳王，勤亦何极。济尔九土，山川沟洫。至哉俭德，不丰不敷。谁能颂之，我请颂夫。于戏劳王，俭亦何深。戒尔万代，奢侈荒淫。至哉茂功，不升不圯。谁能颂之，我请颂矣。于戏劳王，功亦何大。去尔兆庶，洪湮灾害。
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二风诗十篇·治风诗五篇·其二·至慈
至化之深兮，猗猗娭娭。如煦如吹，如负如持。而不知其慈，故莫周莫止，静和而止。至化之极兮，瀛瀛溶溶。如涵如封，如随如从。而不知其功，故莫由莫己，顺时而理。
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读眉山集次韵雪诗五首·其一
戏摇微缟女鬟鸦，试咀流酥已颊车。历乱稍埋冰揉粟，消沉时点水圆花。岂能舴艋真寻我，且与蜗牛独卧家。欲挑青腰还不敢，直须诗胆付刘叉。