相关诗词
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寄太平龙同知身之时儿子以试事过谒
杯酒吴阊惜离群,一时宾从雅能文。
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儿子以诗酒送文伯起既而复继三诗予喜其用韵颇工为和五首 其五
画饼虚名战蛮触,黄梁春梦阅商周。吾衰久矣百念冷,不用三刀兆益州。
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儿子以诗酒送文伯起既而复继三诗予喜其用韵颇工为和五首 其三
樽酒但能供北海,渔蓑安用钓西周。七言五字得谁髓,老杜工部韦苏州。
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儿子以诗酒送文伯起既而复继三诗予喜其用韵颇工为和五首 其二
逢人不肯下颜色,砥柱屹然羞比周。能诗怪有墨君僻,一派元出文湖州。
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儿子以诗酒送文伯起既而复继三诗予喜其用韵颇工为和五首 其一
山肩吾子类贾岛,火色我侬输马周。但得把螯同一醉,绝胜侧目避监州。
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修身齐家治国平天下
...于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是...
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论语·18《微子篇》
...徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸,子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告,子曰:“隐者也。”使子路反见之,至则行矣。子路曰:“不仕...
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论语·7《述而篇》
...求之者也。”子不语怪、力、乱、神。子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”子曰:“天生德于予,桓魋其如予何?”子曰:“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者,是丘也。”子以四教:文、行、忠、信。子曰:“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。”子曰:“善人,...
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荀子·天论篇
...和以生, 各得其养以成,不见其事,而见其功,夫是之谓神。皆知其所以成,莫知其无形, 夫是之谓天功。唯圣人为不求知天。天职既立,天功既成,形具而神生,好恶喜怒哀乐臧焉,夫是之谓天情。耳目 鼻口形能各有接而不相能也,夫是之谓天官。心居中虚,以治五官,夫是之谓天君。 财非其类以养其类,夫是之...
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庄子·内篇·(5)德充符
...瘿说齐桓公,桓公说之,而视全人:其脰肩肩。故德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。故圣人有所游,而知为孽,约为胶,德为接,工为商。圣人不谋,恶用知?不斵,恶用胶?无丧,恶用德?不货,恶用商?四者,天鬻也。天鬻者,天食也。既受食于天,又恶用人!有人之形,无人之...