- 文学体裁古风
- 创作年代宋代
薛季宣
南宋哲学家
薛季宣（1134—1173），字士龙，号艮斋，宋温州永嘉人。薛徽言子。师程颐弟子袁溉。高宗绍兴末，为鄂州武昌令，保伍辑民，严备金兵。召为大理寺主簿，除大理正。后知湖州，改常州，未赴而卒。为学主著实，反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开永嘉事功学派先声。有《浪语集》。
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还返释言·其四
接竹引岩泉，远在寒谷幽。然炬火其端，高飞北山头。可以活三军，梅林意悠悠。倒置未为戾，见之复何求。
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还返释言·其一
先天有真数，八卦因皆九。升降周六虚，利见龙无首。后天奉天时，不在先天后。得一定存三，玄中急须守。
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还返释言·其二
道人与我言，熬水可丹成。阴阳忖节度，金玉争精明。问之谁因尔，惟言火力停。毫釐谬以消，造物亦何情。
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还返释言·其十
蚨血可还钱，书符能已疟。感召有如斯，还丹非外作。得意以忘言，象数求还错。无为四时行，天游有真乐。
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还返释言·其九
苟晞有逸牛，往返日千里。烹之剖其脊，比竹双筋起。强力有由然，物性都如此。本立而道生，人身有真理。
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还返释言·其七
律管实葭灰，气至飒以升。日至幂寒泉，水花结轻冰。应候固应然，违天亦何能。时哉复时哉，尺璧定自轻。
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还返释言·其六
尝闻曾子书，金火中外明。圆方递含施，二景参黄庭。天端月亏盈，宛在日之情。谁何液浑金，坩锅置煎烹。
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还返释言·其五
陶甓与镕金，火出资坚久。炭木已焚如，万祀长不朽。功成在炉灶，炉灶凭何有。不见古轩辕，鍊宝荆山首。
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还返释言·其八
襄阳库露真，木器涂髹漆。髹漆厚以坚，札去移凡质。蕃戎岂不诈，信是真山出。所以蛇化龙，头角非曩日。
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言志·其三
众人穷智虑，没齿常区区。吾独不能尔，林卧安其愚。聪明既寂绝，因之得玄珠。其珠有夜光，终将破昏衢。