贯休
唐末五代时期前蜀画僧、诗僧
贯休（832—913），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今属浙江）人。7岁出家，一生游历过许多地方，先后依钱镠、成汭，后往南岳隐居。入蜀为王建所重，赐号禅月大师。早有诗名，多讥切时事、反映现实之作，风格奇崛。同时诗人吴融称“上人之作，多以理胜，复能创新意，其语往往得景物于混茫自然之际”。著作有《禅月集》。
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《大人先生传》拼音版
...自由达，则可谓耻辱矣。身处困苦之地，而行为世俗之所笑，吾为先生不取也。”於是大人先生乃逌然而叹，假云霓而应之曰：“若之云尚何通哉！夫大人者，乃与造物同体，天地并生，逍遥浮世，与道俱成，变化散聚，不常其形。天地制域於内，而浮明开达於外。天地之永，固非世俗...
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《杂体诗三十首》拼音版
...第宅。从容冰井台。清池映华薄。凉风荡芳气。碧树先秋落。朝与佳人期。日夕望青阁。褰裳摘明珠。徙倚拾蕙若。眷我二三子。辞义丽金雘。延陵轻宝剑。季布重然诺。处富不忘贫。有道在葵藿。【刘文学桢感怀】苍苍山中桂。团团霜露色。霜露一何紧。桂枝生自直。橘柚在南...
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《道德经（第三十三章）》拼音版
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。
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《道德经（第六十五章）》拼音版
古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦稽式，常知稽式，是谓“玄德”。“玄德”深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
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《赠李士宁道人》拼音版
季主逡巡居卜肆，弥明邂逅作诗翁。曾令宋贾叹车上，更使刘侯惊坐中。杳杳人传多异事，冥冥谁识此高风。行歌过我非无谓，唯恨贫家酒盏空。
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《题正觉相上人箨龙轩》拼音版
风玉萧萧数亩秋，箨龙名为道人留。不须乞米供高士，但与开轩作胜游。此地七贤谁笑傲，何时六逸自赓酬。侵寻衰境心无著，尚有家风似子猷。
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《荣上人遽欲归以诗留之》拼音版
道人传业自天台，千里翛然赴感来。梵行毗沙为外护，法筵灵曜得重开。已能为我迂神足，便可随方长圣胎。肯顾北山如慧约，与公西崦斸莓苔。
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《道人北山来》拼音版
道人北山来，问松我东冈。举手指屋脊，云今如此长。开田故岁收，种果今年尝。告叟去复来，耘锄尚康强。死狐正首丘，游子思故乡。嗟我行老矣，坟墓安可忘。
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《奉使道中寄育王山长老常坦》拼音版
道人少贾海上游，海舶破散身沈浮。抱金满箧人所寄，吹簸偶得还中州。裸身归金不受报，秖取斗酒相献酬。欢娱慈母终一世，脱弃妻子藏岩幽。苍烟寥寥池水漫，白玉菡萏吹高秋。夜...
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《寄李道人》拼音版
李生富汉亦贫儿，人不知渠只我知。跳过六轮中耍峭，养成三界外愚痴。