李寄
明末清初江阴隐士
李寄（1619—1690），字介立，号因庵，萍客，又号昆仑山樵，白眼狂生，三因居士。博学能文，著有《天香阁笔记》、《诗钞》及文集。
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定道德经为六十四章漫书所得八首·其二
...目，人目乃圣腹。人目灿如金，圣腹浑如玉。天物自芸芸，吾以观其复。有者虽并作，无者终守笃。人生行世间，如车三十辐。有之以为轮，无之以为毂。为吾有身，大患相亲。及吾无身，何患可邻。身何可罔，宠辱休仗。无象之象，是谓惚恍。曰夷曰希，强名曰微。三者为一，妙玄乃归。深不可卜，以归神谷。得此...
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读南华杂篇述以五言十一章·其六·让王
...昭惜两臂。珠重身岂轻，臂重身难弃。獯鬻侵古公，古公杖策避。丹穴薰王子，王子呼天谇。尊生而贱国，帝功且馀事。二支本为身，卷农方辞位。无择遂逃渊，随光终陨坠。孤竹丑岐阳，首山饿相视。我闻百世风，独标许由义。高者日沉冥，其馀反生累。曾宪守家贫，颜列挥...
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杨修之死
...：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵归也：鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归：来日魏王必班师矣。故先收拾行装，免得临行慌乱。”夏侯惇曰：“公真知魏王肺腑也！”遂亦收拾行装。于是寨中诸将，无不准备归计。当夜曹操心乱，不能稳睡，遂手提钢斧，...
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益老于雁山筑庵名曰来风小隐来求诗且约相见·其二
未终棋局烂腰柯，系日长绳竟若何。报国有心祇皎洁，效忠无力恐蹉跎。秋怀拟向樽前遣，归梦偏于马上多。八月钱塘江上景，可能作意莫相过。
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送郑廷玉教授之官邵武
太学声名十五年，鸡林副墨竞流传。诸生定满升堂履，独冷何愁坐客毡。预恐上方催给札，便应西笑去朝天。君王若问安边策，上药良医有十全。
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益老于雁山筑庵名曰来风小隐来求诗且约相见·其一
师住灵岩饱看山，结茅犹欲老山间。悬知客路红尘软，输与禅房白日闲。蔬笋忘来诗格瘦，枫梧落后鬓丝斑。烦师护取龙湫水，待觅涓涓洗我顽。
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道德经（第二十五章）
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之，名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
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庄子·外篇·（13）山木
...弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为。一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖。物物而不物于物，则胡可得而累邪...
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饮酒·其四
栖栖失群鸟，日暮犹独飞。徘徊无定止，夜夜声转悲。厉响思清远，去来何依依。因值孤生松，敛翮遥来归。劲风无荣木，此荫独不衰。托身已得所，千载不相违。
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世说新语·排调第二十五
...“卿国史何当成？”孙云：“久应竟，在公无暇，故至今日。”褚曰：“古人‘述而不作’，何必在蚕室中？”谢公在东山，朝命屡降而不动。后出为桓宣武司马，将发新亭，朝士咸出瞻送。高灵时为中丞，亦往相祖。先时，多少饮酒，因倚如醉，戏曰：“卿屡违朝旨，高卧东山，诸人每相与言：‘安石不肯出，将如苍生何？’今...