- 文学体裁七言律诗
- 创作年代宋末元初
相关诗词
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次韵王才元少师招游东山客有不至者遂已促其寻盟
我从西山居，不作东山梦。联绵翠光浮，远目不暇送。飘飘贵公子，万卷辄成诵。高怀到林丘，杖履邀我从。褰裳欲从之，未发神已动。何人折柬客，不结莲社供。胜游遂中休，一篑真可痛。诗成美六逸，叙事一一中。但惭猿狙杙，乃与杞梓共。闽山寒更青，森木閟阴洞。鹿涧清自流，醴井浅可弄。寻幽当及辰，为乐要与众。兹游倘再卜，勇往不待风。径须理百屣，日日听鞭凤。
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人有负盐负薪者
...负盐与负薪者，二人同释重担，息于树阴下。少时，且行，二人争一羊皮，各言为己藉肩之物。久未果，遂讼于官。时雍州刺史李惠，谓其群下曰：“拷此羊皮知主乎?”群下咸无对者。惠遣争者出，令人置羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，惠曰：“知其实矣！”使争者视之，负薪者乃伏地认罪...
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富贵不能淫
...为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不...
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人皆有不忍人之心
...也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充...
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姑恶
姑恶妇所云，恐是妇偏辞。姑言妇恶定有之，妇言姑恶未可知。姑不恶，妇不死。与人作妇亦大难，已死人言尚如此！
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僮有弹鹭寘池上者予解其缚纵之而不去盖不饮不食拳立而不徙者七八日作诗返之故巢
烟藤幂幂惊蛇蛰，雪羽飞飞群鹭集。相莜抱子林欲深，经始营巢茅未葺。衔枚适与恶少逢，落弹不虞奇祸及。毳残玉点偶赊死，颈曲银钩竟遭执。急呼解缚纵使归，胡自拘囚长伫立。白蘋久失鸿雁洲，红豆不窥鹦鹉粒。申...
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十一月五日与才仲弟相别于白沙东门之外怅然久之不能自释乃知谢安石作恶之语不为过也因成八诗·其七
往者汪信民，爱我不自胜。以我如古人，得与子并称。若士不复有，斯言当伏膺。期君极膏沃，更作无尽灯。
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十一月五日与才仲弟相别于白沙东门之外怅然久之不能自释乃知谢安石作恶之语不为过也因成八诗·其六
低头拜东野，未厌擿抉穷。停车问缩酒，不讣牛马风。胸次绝尘滓，欲与秋水同。斯人未遽远，当在阿堵中。
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十一月五日与才仲弟相别于白沙东门之外怅然久之不能自释乃知谢安石作恶之语不为过也因成八诗·其八
锻以百炼刚，淬以万里流。闭门待强敌，忽见天地秋。以石投水中，万岁终不浮。堂堂倚松老，于今忘百忧。
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十一月五日与才仲弟相别于白沙东门之外怅然久之不能自释乃知谢安石作恶之语不为过也因成八诗·其二
君才不长贫，太阿之在匣。故知谗慝口，不受龙象踏。此道有从来，肮脏端不乏。相期瓮头春，夜语重一呷。