- 文学体裁七言律诗
- 创作年代明代
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《赵元达妇孕不育后数日其犹子生一女子二子皆有戚戚之色戏作此诗开之》拼音版
...育,世无元化操五毒。乳医袖手辄寤生,不药而喜神所福。君家阿济颐未髯,颇恨生子不生男。人间久乏古烈女,世上多叹吾儿凡。应当有子问贤否,弄璋弄瓦诗人口。木兰买马替爷征,班昭嗣兄...
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《明远次韵超然谈道因以谑语为戏将无同耶》拼音版
忘机亦忘言,政作口挂壁。因君强一语,习气乃乘隙。昨夕饮君家,看朱忽成碧。醉归城南路,不记足所历。尚想两红妆,翠袖香襞积。我歌君为舞,举手还恨窄。诗成漫不省,叹我真恶客。剩肯来看山,未厌一水隔。
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《三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中·其六》拼音版
众生各圆满,本觉妙明心。常用交神对,无令见慢侵。霜刀惟切玉,妙指但鸣琴。□与雪山子,经行烟翠深。
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《三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中·其二》拼音版
句中开活路,要汝到根本。如射中百步,巧力观者奋。箭锋相直时,何尝落思忖。相逢伫思间,雪峰毬子辊。
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《三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中·其七》拼音版
了然心自知,法法露全体。遣化借灯王,引手搏妙喜。大用吾亦然,何独居士耳。万里见神光,当以顶后视。
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《三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中·其八》拼音版
汝常与智俱,自不与妄合。其智自神解,成就一切觉。诸佛方便门,众生五欲乐。皆依真智生,酝造乳中酪。
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《三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中·其五》拼音版
吾闻能障道,惟强觉妄知。欲得长灵妙,直须无失时。钟声鸣静夜,昼击则生疑。踞地真师子,风颠漏泄之。
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《三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中·其三》拼音版
人间皆热恼,我自不随情。一室闲趺坐,天魔魂震惊。百千大火聚,中有片玉清。大哉慈忍力,妙湛合无生。
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《右寄此诗后忽得简云儿曹亦寄五言用韵皆同殆一段佳话遂再赋长句》拼音版
天性固自同,学问亦有源。胡为两章句,韵韵皆蝉联。有如五音作,琴瑟随宫悬。排比不乱行,又似贯珠然。窃意予父子,与公有世缘。精神所交感,默契难言诠。书来亟报我,故事前无传。欲将此段奇,竟入佳话编。况复惠新句,律吕递相宣。
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《庆春宫·人日光孝寺谒虞仲翔先生祠》拼音版
云约颓檐,春生残垒,剩烽雁后方惊。人日题诗,荒祠怀古,去来不驻游情。岁华堪叹,翠禽语、红梅未英。芳辰惆怅,犹是花前,莫问飘零。兹堂在昔陈经。谪宦栖迟,谁分平生。无定风花,有缘香火,为他一晌销凝。问天何意,世多难、儒冠自轻。江山如此,依旧吾庐,风雨鸡鸣。