贾生
〔宋〕
汉有洛阳子(1)，少年(2)明是非(3)。
西汉初期有个洛阳人，少年就能辨明是和非。
所论(1)多感慨(2)，自信肯依违(3)？
痛陈时政慷慨又激烈，坚信自己不肯乱追随。
死者若可作，今人谁与归？
如果古人现在都复活，今天我们究竟要跟谁？
应须(1)蹈东海(2)，不但涕沾衣(3)。
与其跟着鲁仲连跳海，不如效法贾谊的行为。
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作品简介
《贾生》是北宋政治家、文学家王安石创作的一首五言律诗。此诗是作者借贾谊的不幸命运，来表达他对现实的忧虑。前四句咏史，写贾谊遭遇之不幸。首联道其才学，年少而明悉天下治乱。颔联言其性格，忧国忧民，坚持立场，突出了贾谊形象的最主要特点。后四句伤今。颈联以为贾谊可为异代知音，而现实中罕有其匹，微露孤独之感。尾联则将情感直推向上，呈现悲愤色彩。全诗以前半映衬后半，以历史映衬现实，以贾谊映衬自身，看似曲折，实则主旨分明。
- 作品出处全宋诗
- 文学体裁五言律诗
- 创作年代北宋
创作背景
宋仁宗嘉祐四年（1059）秋，王安石以直集贤院为三司度支判官。任前，曾屡辞。《上皇帝万言书》就是此时所作。据洪迈《容斋四笔》卷四载，书上，“富（弼）韩（琦）二相公在相位，读之不乐”。仁宗最终也没有采纳王安石的改革意见。《贾生》这首诗正是王安石借西汉政治家和文学家贾谊的不幸命运，来表达他对现实的忧虑。
王安石
北宋政治家、文学家、思想家、改革家
王安石（1021—1086），字介甫，号半山，抚州（今江西抚州市东乡县上池）人。与“韩愈、柳宗元”等，并称“唐宋八大家”。熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号“文”，又称王文公。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。
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