- 文学体裁偈颂
- 创作年代宋代
释师范
南宋诗僧
释师范（1177—1249），号无准，赐号佛鉴，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（1194）受具戒。淳祐九年卒。为南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。
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炎炎普热，纷纷下雪。百丈耳聋，黄檗吐舌。
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今朝七月一，明朝七月二。一日是一日，几个知惭愧。
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夜暗昼明，天平地平。三日一雨，五日一晴。达磨大师不安本分，被人打落当门板齿，庐山归宗和尚无端拭坏一双眼睛。
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百灯千灯，从一灯起。有处动地放光，无处放光动地。问讯灯明如来，惯打者般行市。
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二由一有，一亦莫守。新罗日午打三更，回首面南看北斗。堪悲堪笑，黄面禅和到处行脚，只管将鼻孔东边嗅西边嗅。自己鼻尖上有一点粪，十个五双因甚不觉臭。
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《偈颂一百四十一首·其三十四》拼音版
鼻绳拽脱上梅溪，横卧千峰适所宜。岂谓业缘逃不得，依前拽耙与牵犁。
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五日不升堂，三八不入室。供是众人办，饭是借米吃。
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《偈颂一百四十二首·其三十三》拼音版
一法若有，山河大地平沈。万法若无，森罗万像显焕。旧岁今宵去，去去实不去。新年明日来，来来实不来。一法万法，新年旧年。大地全收，千差一举。绝去来，没回互。回时更相涉，不尔依位住。
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火焰为三世诸佛说法，三世诸佛立地听。听在说处，说在听处。听说两忘，如何剖露。经入藏，禅归海。唯是马簸箕，拈弄有馀态。每遇中秋玩月时，寻思直是令人爱。
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《偈颂一百四十一首·其五十》拼音版
这老秃，无面目。不具些子慈悲，却有十分恶毒。喜亦不可近，怒尤不可触。我昔被渠禁害，逼得顽蛇生足。以至今日烧一炷香谩礼三拜，要且笑不成笑哭不成哭。此冤此恨若为伸，唵部临唵齿临。