拾得
唐朝著名僧人、诗人
拾得，本为赤城（在今浙江天台境）孤儿，天台国清寺僧丰干漫步赤城道上，拾而养之，故名拾得，旧传贞观时人，据近人考证，约玄宗时在世。与寒山为友，亦能诗。后人辑寒山集...
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《策师南游过三峡见予求施以诗会余忧悲苦恼无意赋咏姑借梅为喻送行则无一字不著题此本分事不妨大亲切也策将安取绍兴十四年十二月一》拼音版
策骨寒瘦枯梅枝，梅花开时徵我诗。我诗悲瘁作无意，借梅代我陈其词。梅云最先得春意，桃花乱搀作佛事。千年冷落空自知，今日相看合何似。迦叶眼睛谁不有，先觉我当为上首。普令世界识春光，南枝待入瞿昙手。
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《鼓腹无所思朝起暮归眠渊明诗也以诗定韵为十诗·其四》拼音版
我居西山下，距城半里所。门前有雀罗，户内无阿堵。小园桃李空，数棱独苦苣。同心相过时，小摘为烹煮。
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《宾于仿香山劝酒诗体，以“何处吟诗好”，“还是吟诗好”发端各成七首见示，效之·其九》拼音版
还是吟诗好，吟诗可养真。颐情鱼戏藻，适性鸟鸣春。心气和平候，山林蕴藉人。何如歌咏乐，妙理尽陶钧。
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《宾于仿香山劝酒诗体，以“何处吟诗好”，“还是吟诗好”发端各成七首见示，效之·其八》拼音版
还是吟诗好，吟诗可破愁。别离千里客，患难一扁舟。点染江淹赋，登临庾信楼。何如歌咏乐，岁月独优游。
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《宾于仿香山劝酒诗体，以“何处吟诗好”，“还是吟诗好”发端各成七首见示，效之·其七》拼音版
何处吟诗好，诗吟卖酒家。齐来浇礧磈，独醒惜芳华。珍重驱愁帚，殷勤解语花。此时无所咏，白日又西斜。
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《宾于仿香山劝酒诗体，以“何处吟诗好”，“还是吟诗好”发端各成七首见示，效之·其六》拼音版
何处吟诗好，诗吟皓月窗。半阶花影弄，三里寺钟撞。红袖香添乍，青灯味少双。此时无所咏，蟾魄冷空江。
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《宾于仿香山劝酒诗体，以“何处吟诗好”，“还是吟诗好”发端各成七首见示，效之·其四》拼音版
何处吟诗好，诗吟在灞桥。探梅驴背稳，踏雪客思遥。画意留空际，閒情总白描。此时无所咏，中热几时消。
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《宾于仿香山劝酒诗体，以“何处吟诗好”，“还是吟诗好”发端各成七首见示，效之·其一》拼音版
何处吟诗好，诗吟春水船。一篙新涨碧，满眼野花然。不藉推移力，长游自在天。此时无所咏，孤负是青年。
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《论诗·其五》拼音版
诗仙诗鬼又诗囚，去取多偏各有由。奇想都能凭己出，雄词何必与人犹。直探学海无量底，便立骚坛最上头。触手生春皆妙谛，翻新花样也风流。
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《鼓腹无所思朝起暮归眠渊明诗也以诗定韵为十诗·其十》拼音版
我读渊明诗，或至忘食眠。人物葛天民，度越羲黄前。胸中抱真淳，笔下杂言诠。妄讥闲情赋，讵识其超然。