大雅·大明
〔先秦〕
明明(2)在下(3),赫赫(4)在上(5)。天难忱(6)斯(7),不易(8)维(9)王。天位(10)殷适(11),使不挟(12)四方(13)。
皇天伟大光辉照人间,光采卓异显现于上天。天命无常难测又难信,一个国王做好也很难。天命嫡子帝辛居王位,终又让他失国丧威严。
挚仲(1)氏任,自彼殷商(2)。来嫁于周,曰嫔(3)于京(4)。乃及(5)王季,维德之行(6)。
太任是挚国任家姑娘,也可以算是来自殷商。她远嫁来到我们周原,在京都做了王季新娘。就是太任和王季一起,推行德政有着好主张。
大(1)任有身(2),生此文王(3)。维此文王(3),小心翼翼(4)。昭(5)事(6)上帝,聿(7)怀(8)多福。厥(9)德不回(10),以受(11)方国(12)。
太任怀孕将要生儿郎,生下这位就是周文王。这位伟大英明的君主,小心翼翼恭敬而谦让。勤勉努力侍奉那上帝,带给我们无数的福祥。他的德行光明又磊落,因此承受祖业做国王。
天监(1)在下(2),有(3)命既集(4)。文王初载(5),天作(6)之合(7)。在洽(8)之阳(9),在渭(10)之涘(11)。
上帝在天明察人世间,文王身上天命集中现。就在他还年轻的时候,皇天给他缔结好姻缘。文王迎亲到洽水北面,就在那儿渭水河岸边。
文王嘉止(1),大邦(2)有子(3)。大邦(2)有子(3),伣(4)天之妹(5)。文定(6)厥祥(7),亲迎于渭。造舟为梁(8),不(9)显其光(10)。
文王筹备婚礼喜洋洋,殷商有位美丽的姑娘。殷商这位美丽的姑娘,长得就像那天仙一样。卜辞表明婚姻很吉祥,文王亲迎来到渭水旁。造船相连作桥渡河去,婚礼隆重显得很荣光。
有命(7)自天,命(7)此文王。于周于京,缵(1)女维莘(2)。长子(3)维行(4),笃(5)生武王。保右(6)命(7)尔(8),燮(9)伐大商。
上帝有命正从天而降,天命降给这位周文王。在周原之地京都之中,又娶来莘国姒家姑娘。长子虽然早早已离世,幸还生有伟大的武王。皇天保佑命令周武王,前去袭击讨伐那殷商。
殷商之旅(1),其会(2)如林。矢(3)于牧野(4),维予(5)侯(6)兴(7)。上帝临(8)女(9),无(10)贰(11)尔心。
殷商调来大批的兵将,军旗就像那树林一样。我主武王誓师在牧野,他说只有我们最兴旺。上帝监视你们众将士,不要有什么二心妄想!
牧野洋洋(1),檀车(2)煌煌(3),驷騵(4)彭彭(5)。维(9)师(6)尚父(7),时(8)维(9)鹰扬(10)。凉(11)彼武王,肆伐(12)大商,会朝(13)清明。
牧野地势广阔无边垠,檀木战车光彩又鲜明,驾车驷马健壮真雄骏。还有太师尚父姜太公,就好像是展翅飞雄鹰。他辅佐着伟大的武王,袭击殷商讨伐那帝辛,一到黎明就天下清平。
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作品简介
《大雅·大明》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首具有史诗性质的叙事诗,是周朝开国史诗的有机组成部分。全诗八章,第一、二、四、七章每章六句,第三、五、六、八章每章八句。诗先写王季受天命、娶太任、生文王,再写文王娶太姒、生武王,最后写到武王在姜太公辅佐下一举灭殷的史实,算是周朝开国史诗的最后一篇。此诗规模宏大,结构严谨,既有情势的烘托,也有景象的渲染,有详有略,前后呼应,避免了平铺、呆板和单调,显得跌宕起伏、气势恢宏。
- 作品出处诗经
- 文学体裁四言诗
- 创作年代西周
创作背景
《大雅·大明》是周部族的史诗性颂诗,当是周王朝贵族为歌颂自己祖先的功德、为宣扬自己王朝的开国历史而作。《毛诗序》云:“《大明》,文王有明德,故天复命武王也。”
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