作品简介
《十喻诗》这是后秦伟大的佛经翻译家鸠罗摩什现存唯一的一首诗。原载《艺文类聚》卷七十六、《诗纪》卷三十七。这篇作品极可能是这位高僧当时说佛唱法的偈颂，因它的句式韵步有类五言古诗，故被后人收入诗集。题云“十喻”，但已不知其指为何。佛教为弘扬经义，力求众人知晓，其说法多用比喻。如著名的《百喻经》就是用了一百个生动有趣的比喻来说明佛教经义。《大日经》有“十喻观”，其中用幻术、梦、影、水月、浮浪等十个比喻说明世上万物皆是因缘而生无自在性。此或用其义。
- 作品出处艺文类聚
- 文学体裁五言诗
- 创作年代魏晋
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十喻诗五首·其三·灵空诗
物情异所异，世心同所同。状如薪遇火，亦似草行风。迷惑三界里，颠倒六趣中。五爱性洞远，十相法灵冲。皆从妄所妄，无非空对空。
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喻叔奇采坡诗一联云今谁主文字公合把旌旄为韵作十诗见寄某惧不敢和酬以四十韵
...未知造。广文贤关旧，声气同湿燥。食共朝齑辛，案对夜萤薧。策杖游西湖，寻梅插晴昊。鄱有九十日，呼酒罗脯枣。浔阳三年别，心若风中纛。书来问安温，仍效世俗祷。手写十新诗，价重百磲碯。情意何勤勤，许与太草草。那能把旌旄，但可供洒扫。胡为以西子，国色沉嫫媪...
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十一月十日同幕府诸公游郡圃叶抚属得梅花一枝马抚属有诗因次韵
横枝十月要清诗，南国今年尔许迟。梦绕故山千叠叠，眼看新萼一枝枝。欲知影瘦香微处，未称天寒日暮时。却忆玉溪当日树，浅霜深雪总相宜。
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都丞李侍郎叔永和予小园二十六诗因成古风一首奉谢
黄昏兀坐对疏竹，歘有寒光临蔀屋。焚香发轴得新诗，炯炯骊珠二十六。三唐妙音久已断，辋川丽藻今能续。报瓜何必枉琼华，抵鹊奚须费明玉。韩豪苏仙吁可畏，白俗元轻何足录。从此磬湖三亩园，绝胜...
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二月二十四日杨廷秀郎中诸友约游西湖余以小疾不至分韵得子字
...月尾，湖水平堤縠纹起。南北山光罨画中，浅深草色裙腰里。群仙领客泛艅艎，黄帽劈波惊鰋鲤。中流剧谈闻两岸，阖坐题诗动盈纸。如渑自足醉朋从，馀沥犹能沾走史。当年曲水迹已陈，此日渼陂欢莫拟。蹇予小疾独不至，诗伯索诗殊未已。笔已老矣何能为，但诵西湖比西子。
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次韵李大著春日杂诗十首·其四
偏亲须寸禄，匠院敢辞留。颇愧花经眼，还应草唤愁。身唯亲布被，交已绝牙筹。诗兴抽毫足，无劳入海求。
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周希稷见示诗卷作诗为谢
周郎列宿胸中罗，笔端有口如悬河。赠我明珠六十八，一一照乘圆无颇。我学谷梁失也短，君才士衡患其多。中兴功业要纪述，浯溪石崖当往磨。
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怀东嘉先生因诵老坡今谁主文字公合把旌旄作十小诗奉寄·其六
作诗必坡老，作文必欧公。欲知鸣道心，端与二公同。
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次韵李大著春日杂诗十首·其六
借居仍种菊，往往似天随。日味三春酒，灯明午夜棋。閒临永和帖，细诵建安诗。潦倒同中散，欢欣似启期。