- 文学体裁七言律诗
- 文学韵律押[删]韵
- 创作年代明代
相关诗词
-
庄子·杂篇·(9)渔父
...,身乃无咎。子勉之!吾去子矣,吾去子矣!”乃刺船而去,延缘苇间。颜渊还车,子路授绥,孔子不顾,待水波定,不闻拏音而后敢乘。子路旁车而问曰:“由得为役久矣,未尝见夫子遇人如此其威也。万乘之主,千乘之君,见夫子未尝不分庭伉礼,夫子犹有倨敖之容。今渔父杖拏逆立,而夫子曲要磬折,言...
-
满江红·乙巳述哀十二首·其二·人日
七叶蓂开,正綵胜、迎欢时节。都只愿、年年无恙,胜如畴昔。却忆称觞常不御,高堂翻怕逢人日。道待亡、难当世间人,添忧恤。倏忽里,音容寂。人一去,谁依膝。便占晴占雨,任他凶吉。捧得宜春煎饼在,行行欲奉高堂食。猛思量、顾我已无人,呼天泣。
-
京口阻风寻鹤林寺
数折远江声,林开天地清。闻钟知有寺,携酒听无莺。世薄众山浅,门闲一水横。夕阳看欲尽,步步悟浮生。
-
百字令·题葛毓珊先生三十岁蒲团遗照
当湖文献,论旧家应数,葛天苗裔。余韵流风长不尽,见说是翁高致。海国波涛,兵戈涕泪,回首都如寄。头颅无恙,神光时现眉际。谁许及壮年华,蒲团坐拥,便尔销英气。少日诗名惊里党,磊落嵚奇狂士。乡梦烟深,宦情云淡,老抱萧寥意。斯人难遇,披图动我遐思。
-
携儿子允文登虎丘寺有感昔游
暇日停舟绿水隈,芳菲不尽夕阳台。旧游零落何须问,一寺青山父子来。
-
荀子·儒效
...,积之而后高,尽之而后圣,故圣人也者,人之所积也。人积耨耕而为农夫,积斲削而为工匠,积反货而为商贾,积礼义而为君子。工匠之子,莫不继事,而都国之民安习其服,居楚而楚,居越而越,居夏而夏,是非天性也,积靡使然也。故人知谨注错,慎习俗,大积靡,则为君...
-
荀子·天论篇
...。勉力不时,则牛马相生,六畜作祆,可怪也,而亦可畏也。传曰: “万物之怪书不说。”无用之辩,不急之察,弃而不治。若夫君臣之义,父子之亲, 夫妇之别,则日切瑳而不舍也。雩而雨,何也?曰:无何也,犹不雩而雨也。日月食而救之,天旱而雩,卜筮 然后决大事,非以为...
-
荀子·王制
...、夫妇,始则终,终则始,与天地同理,与万世同久,夫是之谓大本。故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱、杀生、与夺一也。君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟一也。农农、士士、工工、商商一也。水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义;人有气、有生、有知,亦且...
-
庄子·内篇·(5)德充符
...刑之,安可解!”鲁哀公问于仲尼曰:“卫有恶人焉,曰哀骀它。丈夫与之处者,思而不能去也;妇人见之,请于父母曰:‘与为人妻,宁为夫子妾’者,数十而未止也。未尝有闻其唱者也,常和人而已矣。无君人之位以济乎人之死,无聚禄以望人之腹,又以恶骇天下,和而不唱,知不出...
-
庄子·外篇·(5)天地
...而不可以为众父父。治,乱之率也,北面之祸也,南面之贼也。”尧观乎华,华封人曰:“嘻,圣人!请祝圣人,使圣人寿。”尧曰:“辞。”“使圣人富。”尧曰:“辞。”“使圣人多男子。”尧曰:“辞。”封人曰:“寿,富,多男子,人之所欲也。女独不欲,何邪?”尧曰:“多男子则多惧,富则多事,寿则多辱。是三...