王十朋
南宋著名政治家、诗人，爱国名臣
王十朋（1112一1173），字士龙，号艮斋，温州永嘉（今浙江温州）人。少时从伯父弼宦游，熟知南渡初事。后从程颐弟子袁溉学。绍兴末，为鄂州武昌令。乾道中进大理正，后知常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开永嘉事功学派先声。有《浪语集》《书古文训》。
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昔人吟咏处，醉草动春蛇。岩石曾为供，溪毛可荐茶。荆留千岁树，桂老九秋花。欲结渊明社，重来惠远家。
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《送杨梓人待制出守阆州兼寄嘉定宣慰家兄·其二》拼音版
朱轓五马出王庭，父老西南望福星。家世久闻清白吏，文章争诵太玄经。岷江水落嘉鱼美，剑阁春晴桤木青。若过眉州见苏子，卯君京国尚飘零。
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《再答王宣徽·其二》拼音版
大达诚无碍，人人自有家。假花犹入念，何者谓真花。
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《解梁别李氏女子晚宿静林寺·其二》拼音版
山下人家鸡黍时，解鞍那暇拂尘衣。宦游无况田园薄，自问此生何以归。
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君不见无上菩提最为近，四大五阴皆深奥。其实清净妙难知，不悟此心真卒暴。和合性中无有实，是故称为诸法要。于中无妄亦无真，只用无为作微妙。寻其体寂不应言，假为众生立名号。若知名号即非名，解了众生知佛教。觉知无因之正因，当得无因无果报。善达贪爱得无生，无名去来无动摇。不见圣果异凡情，分别圣凡还复倒。若人无愿亦无修，必定当为世间导。行路难，路难非秽亦非净。是非双泯复还存，泯存叵测见真性。
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《过商叟林居蒙示半村诗集及曾吉父宏父王元渤诗卷因用前者奉简之韵作二诗上呈商叟许抄半村诗集见遗故及之 其二》拼音版
结交早日类知名，岂但当年王与曾。野鹜家鸡随所嗜，玉环飞燕讵宜憎。筌蹄久矣成深悟，驽马犹当勉未能。好取他山细摹刻，客来传写怕相仍。
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《宿龙须山 其二》拼音版
密竹复疏竹，老松仍稚松。担肩元近俗，吟趣得深供。要宿招提景，犹赊日暮钟。殷勤问邻寺，指点说前峰。
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家学流风懿，成才世自豪。出群能秀发，何独类贤髦。紬绎遗编富，规模古训高。青青秋桂子，馀事等毫毛。
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《后七夕二夜同梦龄宿湖边庄·其二》拼音版
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《戏题寄上汉中王三首·其二》拼音版
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