李曾伯
南宋中晚期名臣、词人
李曾伯（1198—1268），字长孺，号可斋，原籍覃怀（今属河南），南渡后寓居嘉兴（今属浙江）。通军事，曾任四川安抚使、湖南安抚使等职。为官多有实绩，有名于时。曾与权臣贾似道同任边帅，对边境之事，知无不言，所以遭到嫉恨排挤。《宋史》有传。其集中有诗、词、文。文学成就主要体现于词。其词今存二百余首，长调占绝大多数。有《可斋杂稿》三十四卷，《可斋续稿》前八卷，后十二卷，后人合名《可斋类稿》，内有词七卷。
相关诗词
-
赠泰霞真士祈雨之验
...龙呗佛寂不应，蜥蜴那能擅权柄。泰霞真士鞭风霆，绿章叩天天亦惊。玄云沛雨起肤寸，点点都是盘中饭。须臾收敛归无声，翩然驾虬出山城。我闻调元功自古，亢为常旸伏常雨。庙堂有道司牧良，坐看玉烛开金穰。淮南捕蝗蝗更在，饥蛟齧人陆成海。肥羊日日供大官，论功...
-
茶山赠远老
一榻云居十七年，茶山香火了闲缘。随身竿木初无地，到手钤槌亦信天。唤起两贤谁种竹，来寻北郭我烹泉。尘尘刹刹众生浊，消得禅宗建法筵。
-
荀子·天论篇
...也，禹以治，桀 以乱；治乱非时也。地邪？曰：得地则生，失地则死，是又禹桀之所同也，禹以治，桀以乱；治乱 非地也。诗曰：“天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。”此之谓也。天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍 行。天有常道...
-
庄子·外篇·（6）天道
...苟有其实，人与之名而弗受，再受其殃。吾服也恒服，吾非以服有服。”士成绮雁行避影，履行遂进，而问修身若何。老子曰：“而容崖然，而目冲然，而颡囗（左上“月”左下“廾”右“页”）然，而口阚然，而状义然。似系马而止也，动而持，发也机，察而审，知巧而睹于泰，凡以为不信。...
-
庄子·外篇·（7）天运
...天下大骇，儒墨皆起。其作始有伦，而今乎妇女，何言哉！余语汝：三皇五帝之治天下，名曰治之，而乱莫甚焉。三皇之知，上悖日月之明，下睽山川之精，中堕四时之施。其知惨于蛎虿之尾，鲜规之兽，莫得安其性命之情者，而犹自以为圣人，不可耻乎？其无耻也！”子贡蹴蹴...
-
庄子·外篇·（14）田子方
...尽矣，而女求之以为有，是求马于唐肆也。吾服，女也甚忘；女服，吾也甚忘。虽然，女奚患焉！虽忘乎故吾，吾有不忘者存。”孔子见老聃，老聃新沐，方将被发而干，蛰然似非人。孔子便而待之。少焉见，曰：“丘也眩与？其信然与？向者先生形体掘若槁木，似遗物离人而立于...
-
列子·汤问·高山流水
...！」志在流水。锺子期曰：「善哉！洋洋兮若江河！」伯牙所念，锺子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，锺子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：「善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何...
-
南歌子·舟泊昆山访玉山草堂遗址
系缆招清籁，披襟坐夕阳。菱歜袅袅出渔庄。犹认西园明月夜飞觞。烟冷蓝田寂，云阴草阁凉。豪华如梦水茫茫。无复芙蓉杨柳满秋江。
-
庚子二三月之间·其一
岂非物外人，经纶为谁瘁。细雨杏花下，今古得小憩。物皆有自然，颜色谁点缀。山河气概间，转更增妩媚。游凫溯前渠，春绿艳于醉。诱心如孩提，酣然冀一睡。
-
庚子二三月之间·其二
...冬无一诗，花鸟讵如许。一年快一年，感慨何胜语。天机之所触，不选生如稆。花岛情有无，木人作意阻。韄揵多所碍，于道亦龃龉。南山起春云，东风吹小雨。绿涟动青嵓，澹荡鸥一□。尔我无小大，逍遥皆容与。念人各有志，未偿如责取。君章近孔徒，次都似老侣。难易归...