- 文学体裁五言绝句
- 文学韵律押[纸]韵
- 创作年代宋代
相关诗词
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《天坛·其三》拼音版
六年通籍滥儒绅，疋马天街触路尘。惭愧黄冠羽衣者，朱笼双引亦呵人。
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《唐享昊天乐·第三》拼音版
乾仪混成冲邃，天道下济高明。闿阳晨披紫阙，太一晓降黄庭。圜坛敢申昭报，方璧冀展虔情。丹襟式敷衷恳，玄鉴庶察微诚。
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《漫成五章·其三》拼音版
生儿古有孙征虏，嫁女今无王右军。借问琴书终一世，何如旗盖仰三分。
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《中元甲子以辛丑驾幸蜀四首·其三》拼音版
邪气奔屯瑞气移，清平过尽到艰危。纵饶犬彘迷常理，不奈豺狼幸此时。九庙有灵思李令，三川悲忆恨张仪。可怜一曲还京乐，重对红蕉教蜀儿。
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《忆江南三首》拼音版
【其一】江南好，风景旧曾谙：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？【其二】江南忆，最忆是杭州：山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？【其三】江南忆，其次忆吴宫：吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？
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《丰乐亭游春三首》拼音版
【其一】绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。【其二】春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭西逢太守，篮舆酩酊插花归。【其三】红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。
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《荀子·天论篇》拼音版
...夫是之谓天君。 财非其类以养其类，夫是之谓天养。顺其类者谓之福，逆其类者谓之祸，夫是之谓 天政。暗其天君，乱其天官，弃其天养，逆其天政，背其天情，以丧天功，夫是之 谓大凶。圣人清其天君，正其天官，备其天养，顺其天政，养其天情，以全其天功。 如是，则知其所为，知其所不为矣；则天地官而万物役矣。其行曲治，其养曲适， 其生不伤...
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《庄子·外篇·（5）天地》拼音版
...：“奚为焉？”曰：“夫大壑之为物也，注焉而不满，酌焉而不竭。吾将游焉！”苑风曰：“夫子无意于横目之民乎？愿闻圣治。”谆芒曰：“圣治乎？官施而不失其宜，拔举而不失其能，毕见其情事而行其所为，行言自为而天下化。手挠顾指，四方之民莫不俱至，此之谓圣治。”“愿闻德人。”曰：“德人者...
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《庄子·外篇·（6）天道》拼音版
...义？”孔子曰：“中心物恺，兼爱无私，此仁义之情也。”老聃曰：“意，几乎后言！夫兼爱，不亦迂夫！无私焉，乃私也。夫子若欲使天下无失其牧乎？则天地固有常矣，日月固有明矣，星辰固有列矣，禽兽固有群矣，树木固有立矣。夫子亦放德而行，遁遁而趋，已至矣！又何偈偈乎揭...
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《庄子·杂篇·（11）天下》拼音版
...慈仁，谓之君子；以法为分，以名为表，以参为验，以稽为决，其数一二三四是也，百官以此相齿；以事为常，以衣食为主，蕃息畜藏，老弱孤寡为意，皆有以养，民之理也。古之人其备乎！配神明，醇天地，育万物，和天下，泽及百姓，明于本数，系于末度，六通四辟，小大精粗，...