杨维桢
元末明初诗人、文学家、书画家
杨维桢（1296—1370），字廉夫，号铁崖，别号东维子，铁笛道人，诸暨（今属浙江）人。泰定四年（1327）进士、历任天台县尹、钱清场盐司、建德路总管府推官等。元末遇兵乱，隐居富春山、钱塘、松江等地。诗在当时有较大影响，时称“铁崖体”。有《铁崖古乐府》《复古诗集》《丽则遗音》等。
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《庄子·外篇·（9）缮性》拼音版
...，人虽有知，无所用之，此之谓至一。当是时也，莫之为而常自然。逮德下衰，及燧人、伏羲始为天下，是故顺而不一。德又下衰，及神农、黄帝始为天下，是故安而不顺。德又下衰，及唐、虞始为天下，兴治化之流，枭淳散朴，离道以善，险德以行，然后去性而从于心。心...
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《庄子·外篇·（11）至乐》拼音版
...以怀大，绠短者不可以汲深。’夫若是者，以为命有所成而形有所适也，夫不可损益。吾恐回与齐侯言尧、舜、黄帝之道，而重以燧人、神农之言。彼将内求于己而不得，不得则惑，人惑则死。且女独不闻邪？昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏九韶以为乐，具太牢以为...
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《庄子·外篇·（13）山木》拼音版
...不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为。一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖。物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情，人伦之传则不然：合则离，成则毁，廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺。胡可得而必乎哉...
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《庄子·外篇·（15）知北游》拼音版
...盈虚衰杀，彼为盈虚非盈虚，彼为衰杀非衰杀，彼为本末非本末，彼为积散非积散也。”妸荷甘与神农同学于老龙吉。神农隐几，阖户昼瞑。囗荷甘日中奓户而入，曰：“老龙死矣！”神农隐几拥杖而起，嚗然放杖而笑，曰：“天知予僻陋谩诞，故弃予而死。已矣，夫子无所发予之狂言而...
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《庄子·杂篇·（6）让王》拼音版
...逍遥于天地之间而心意自得。吾何以天下为哉！悲夫，子之不知余也！”遂不受。于是去而入深山，莫知其处。舜以天下让其友石户之农，石户之农曰：“卷卷乎后之为人，葆力之士也！”以舜之德为未至也，于是夫负妻戴，携子以入于海，终身不反也。大王亶父居邠，狄人攻之；事...
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《庄子·杂篇·（7）盗跖》拼音版
...民皆巢居以避之。昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰『有巢氏之民』。古者民不知衣服，夏多积薪，冬则炀之，故命之曰『知生之民』。神农之世，卧则居居，起则于于。民知其母，不知其父，与麋鹿共处，耕而食，织而衣，无有相害之心，此至德之隆也。然而黄帝不能致德，...
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《庄子·杂篇·（9）渔父》拼音版
...读书，孔子弦歌鼓琴。奏曲未半，有渔父者，下船而来，须眉交白，被发揄袂，行原以上，距陆而止，左手据膝，右手持颐以听。曲终而招子贡子路，二人俱对。客指孔子曰：“彼何为者也？”子路对曰：“鲁之君子也。”客问其族。子路对曰：“族孔氏。”客曰：“孔氏者何治也？”子路未...
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《楚辞·招魂》拼音版
...「有人在下，我欲辅之。魂魄离散，汝筮予之！」巫阳对曰：「掌梦！上帝其命难从！若必筮予之，恐后之谢，不能复用巫阳焉。」乃下招曰：魂兮来归！去君之恒幹，何为兮四方些？舍君之乐处，而离彼不祥些。魂兮归来！东方不可以托些。长人千仞，唯魂是索些。十日代...
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《论贵粟疏》拼音版
...人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。民者，在上所以牧之，趋利如水走下，四方无择也。夫珠玉金银，饥不可食...
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《种葛篇》拼音版
种葛南山下，葛蔂自成阴。与君初婚时，结发恩义深。欢爱在枕席，宿昔同衣衾。窃慕棠棣篇，好乐和瑟琴。行年将晚暮，佳人怀异心。恩纪旷不接，我情遂抑沉。出门当何顾，徘徊步北林。下有交颈兽，仰见双栖禽。攀枝长叹息...