- 文学体裁偈颂
- 文学韵律押[真]韵
- 创作年代宋代
释遵式
宋代僧人
释遵式（964—1032），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。投东掖山义全出家。年二十受具戒，研律学。后诣普贤像前，自誓习天台教法，遂趋宝云义通师讲席，尽得台宗秘奥。真宗大中祥符中敷席杭州昭庆寺，讲扬所学。后复兴故天竺寺居之。真宗赐号慈云大师。著有《忏仪》多种，世称“百本忏主”、“慈云忏主”。又有《天竺灵苑集》。
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改祭修斋决疑颂·第三疑：家眷死后祭祀，得食不得食耶？颂曰：
人死随前业，升沉六道殊。如何纯祭祀，须道世人愚。
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改祭修斋决疑颂·第五疑：祭祀之家，及彼师巫，得何罪报耶？颂曰：
杀他还自杀，影响逐形声。鬼饱都无福，空招堕火坑。
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改祭修斋决疑颂·第十疑：既不许祭祀，或家眷死亡堕在鬼趣，云何施其饮食耶？颂曰：
鬼道常饥渴，当生怜悯心。能蠲口中食，佛赞福田深。
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改祭修斋决疑颂·圆丘方泽，上下神明，国之常典。云何劝令断祭，奈太伤国风乎？颂曰：
杀牛惭礿祭，黍稷本非馨。斋诵真明德，何劳执礼经。
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改祭修斋决疑颂·第九疑：凡修斋福，并读诵经典，当回向家宅何等神明，凡有几位耶？颂曰：
作福常回施，天龙善鬼神。威光常覆护，使汝免灾迍。
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改祭修斋决疑颂·第六疑：今若改祭，自古已来，还有报验耶？颂曰：
回邪生正信，臭草出栴檀。逢难须坚固，安居志好攀。
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改祭修斋决疑颂·第二疑：现见世人病患，祭祀获安，何言无福耶？颂曰：
正信天龙护，邪神岂奈何。但知常念佛，灾怪自消磨。
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改祭修斋决疑颂·第八疑：自来杀生祭祀，所有罪业作何功德而得消灭耶？颂曰：
法宝真良药，众生自不尝。书持并供养，世世上天堂。
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改祭修斋决疑颂·第七疑：改祭之后，忽遇灾祸，既已舍神，求谁救护耶？颂曰：
专持菩萨号，八部护君身。急难随声应，唯除不信人。
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寿王修斋枢密·采若竹
楚楚青琅玕，亭亭上碧落。层层凛秋棱，不与春芳约。动摇清风生，尘浊空万壑。常时一味静，水月环采若。