道德经（第十五章）

古之善为士者⁽¹⁾，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容⁽²⁾：豫⁽³⁾兮，若冬涉川⁽⁴⁾；犹⁽⁵⁾兮，若畏四邻⁽⁶⁾；俨兮⁽⁷⁾，其若客⁽⁸⁾；涣兮，其若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；混兮，其若浊⁽⁹⁾。浊⁽⁹⁾而静之，徐清。安⁽¹⁰⁾以动之，徐生。保此道者，不欲盈⁽¹¹⁾。夫唯不盈，故能蔽不新成。

古时候善于行道的人，微妙通达，深刻玄远，不是一般人可以理解的。正因为不能认识他，所以只能勉强地形容他说：他小心谨慎啊，好像冬天踩着水过河；他警觉戒备啊，好像防备着邻国的进攻；他恭敬郑重啊，好像要去赴宴做客；他行动洒脱啊，好像冰块缓缓消融；他纯朴厚道啊，好像没有经过加工的原料；他旷远豁达啊，好像深幽的山谷；他浑厚宽容，好像不清的浊水。谁能使浑浊安静下来，慢慢澄清？谁能使安静变动起来，慢慢显出生机？保持这个“道”的人不会自满。正因为他从不自满，所以能够去故更新。

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