- 文学体裁五言律诗
- 文学韵律押[微]韵
- 创作年代清代
相关诗词
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发湘州赠亲故别诗三首·其二
云生晓霭霭，花落夜霏霏。问余何意别，答言倦游归。徒劳易水布，空负洛阳衣。怀金无人别，抱玉遂成非。安得久留滞，商山饶白薇。
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祖颖漕使希道使君以绝句相酬答聊成二章解嘲并发一笑·其二
薰炉玉暖云生岫，晓鉴鸾窥翠扫空。未许尊前听金缕，两公新句漫争雄。
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初发白河·其二
胡风刮地起黄沙，三月长安不见花。却忆故乡风景好，樱桃初熟正还家。
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行路难二十篇并序·其二十·第二十章明菩提微妙
...故称为诸法要。于中无妄亦无真，只用无为作微妙。寻其体寂不应言，假为众生立名号。若知名号即非名，解了众生知佛教。觉知无因之正因，当得无因无果报。善达贪爱得无生，无名去来无动摇。不见圣果异凡情，分别圣凡还复倒。若人无愿亦无修，必...
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行路难二十篇并序·其二·第二章明真照无照
君不见真照分明性无照，通鉴坦荡复无平。安住无明知明照，了达明照之无明。一心永断于诸行，始复勤行于不行。一心非心亦非一，无一无心行不生。识心即是无生法，非离生法有无生。若知诸缘性无起，随心颠倒任纵横。解了空心无隔碍，世间言论不庸争。若复苦欲争言论，方为贪痴之所盲。是故经言乐知见，五阴尘劳随复生。若能专心复本际，自得正道坦然平。性正心平无有正，假设平正引群生。行路难，路难常居五阴山。涅盘虚玄不为寂，虽有生死独清闲。
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观调发四首·其二
南州健儿生佛国，平时宽博如逢掖。一朝烟尘起荆益，半夜虎符来抽摘。逗挠法严羽檄迫，仓皇受甲面蓝色。病夫少也曾从戎，今成新丰折臂翁。儿郎行矣早策功，安知行间无吕蒙。虏来定作太尉公，虏去暴露赏亦浓。
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月中炬火发仙山驿小睡射亭五首·其二
踏月何销秉炬行，也防月落未天明。果然留下长庚去，更赚行人作晓星。
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白发三首·其二
叶落归根莫漫悲，春风解发次年枝。人如草木空多智，一老宁闻再少时。
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十日发祁阳·其二
蟠螭结蚓走长坡，百尺苍烟出女萝。削柿徵膏怜俗薄，和泥封痏谢官多。辉辉野日晞寒发，索索刚风起细哦。幸自本无饥渴虑，不知何事此婆娑。
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发阆州·其二
木奴夭矫二十里，大似盘龙趋桂林。中人薄暑遽如许，觅树依凉无好阴。