相关诗词
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人皆有不忍人之心
...井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有...
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报任安书
...。请略陈固陋。阙然久不报,幸勿为过。仆闻之:修身者,智之符也;爱施者,仁之端也;取予者,义之表也;耻辱者,勇之决也;立名者,行之极也。士有此五者,然后可以托于世,列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于宫刑。刑余之人,无所比数,非一世也,所从来...
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仲夏斋居偶题八韵寄微之及崔湖州
腥血与荤蔬,停来一月馀。肌肤虽瘦损,方寸任清虚。体适通宵坐,头慵隔日梳。眼前无俗物,身外即僧居。水榭风来远,松廊雨过初。褰帘放巢燕,投食施池鱼。久别闲游伴,频劳问疾书。不知湖与越,吏隐兴何如。
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过湖偶书
...及东泛,眼豁连胸臆。净碧不可唾,百里借秋拭。远树水光上,出没似空植。疏处方渺然,山黛一眉塞。夕阳掩半面,云浪为风勒。便以湖作纸,欲画手莫即。见瞥况难谛,历多何暇忆。舟子无雅情,双橹斗归力。
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再游蒲涧与子中子彦题名于涧右之嵌壁因赋诗而归
自扫涧边叶,闲通石上泉。绿蒲向深处,幽响忽琤然。题字扪青壁,长歌入紫烟。日长山更静,来此弄潺湲。
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过郑氏隐居承二子之纯之纪留宿赋赠一首
流水西山麓,层轩夏木凉。昔闻书带草,今过郑公乡。展席传诗帙,张灯列酒浆。佳儿真好客,倾倒意何长。
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答王孟极过访荷山书馆不遇之作
王氏才华擅世传,临潨文物故依然。山中夜雪明书帙,溪上春云压钓船。深港鸟啼花似雨,平原人去草如烟。荷峰亭馆能来数,怅望高车落照边。
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孟夫子生生亭赋
...没兮南行。百川注海而心不写兮,落日千里凝寒精。予日衰期人生之世斯已矣,爰为今日犹犹岐路之心生。悲夫,南国风涛,鱼龙畜伏。予小子戆朴,必不能济夫子欲。嗟自惭承夫子而不失予兮,传古道甚分明。予且广孤目遐赍于天壤兮,庶得外尽万物变化之幽情。然后惭愧而来归兮,大息吾躬...
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论语·19《子张篇》
...曰:“上失其道,民散久矣。如得其情,则哀矜而勿喜!”子贡曰:“纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也人皆见之,更也人皆仰之。”卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道未坠于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武...
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论语·18《微子篇》
...者犹可追。已而已而,今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言,趋而辟之,不得与之言。长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺,桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔...