- 文学体裁七言律诗
- 文学韵律押[阳]韵
- 创作年代元代
廖大圭
大圭，姓廖氏。得法于妙恩，博极群书。尝曰：不读东鲁论，不知西来意。为文简严古雅，诗尤有风致。自号「梦观道人」，著《梦观集》及《紫云开士传》，晋江有金钗山，其《募修石塔疏》云：「山势抱金钗，耸一柱擎天之雄观；地灵侔玉几，睹六龙回日之高标。」一时传诵。同时有守仁，字一初，富阳人。亦号梦观，有《梦观集》六卷。洪武间，徵授右善世，诗见《列朝诗集》中，而曹能始《石仓诗选》合为一人，误也
相关诗词
-
《不遇咏》拼音版
北阙献书寝不报，南山种田时不登。百人会中身不预，五侯门前心不能。身投河朔饮君酒，家在茂陵平安否？且共登山复临水，莫问春风动杨柳。今人作人多自私，我心不说君应知。济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿！
-
《五人墓碑记》拼音版
...固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉...
-
《北人食菱》拼音版
北人生而不识菱者，仕于南方，席上啖菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而非土产，此坐强不知以为知也。
-
《莲蓬人》拼音版
芰裳荇带处仙乡，风定犹闻碧玉香。鹭影不来秋瑟瑟，苇花伴宿露瀼瀼。扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡装。好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘！
-
《赠质上人》拼音版
枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。逢人不说人间事，便是人间无事人。
-
《人日从王安抚鉴湖上分韵得禹字成八十韵》拼音版
...乳。贸贸出闉阇，枯骸岌相拄。见之不能饭，泪下纷凄楚。排阍叫吾君，如子陟彼岵。吾君甚仁圣，恩德天漾溥。朝闻婴儿号，暮发曾孙庾。已歌元侯夏，复授使者斧。亟从武夷山，远聘白鹿主。并遣周四人，来苏汉三辅。白制后苑皮，红输太仓腐。细书问流殍，真意及贫窭。只今王...
-
《论语·为政篇》拼音版
...”【第11章】子曰：“温故而知新，可以为师矣。”【第12章】子曰：“君子不器。”【第13章】子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”【第14章】子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”【第15章】子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”【第16章】子曰：“攻乎异端，斯害也已。”【第17章】子曰...
-
《庄子·内篇·（4）人间世》拼音版
...其无如矣！回尝闻之夫子曰：‘ 治国去之，乱国就之。医门多疾。’愿以所闻思其则，庶几其国有瘳 乎！”仲尼曰：“嘻，若殆往而刑耳！夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰 则忧，忧而不救。古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定 ，何暇至于暴人之所行！且若亦知夫德之所荡而知之所为...
-
《登飞来峰》拼音版
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。