- 文学体裁四言诗
- 创作年代宋代
慧开
南宋禅僧
慧开（1183—1260），俗姓梁，字无门，杭州（今属浙江）人，世称“无门慧开”。幼年入道，年长，于南峰石室独居，禅思六载，忽有省悟，乃出礼谒诸山尊宿，得法于江苏万寿寺月林师观禅师座下。宋理宗曾诏敕赐金紫衣及“佛眼禅师”之号。撰有《无门关》一卷，仍盛行于世。
相关诗词
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白羊同行五六登无尽墓入义方传庆寺读钟离公所书两句赠八琼张子高碑及吕公来访事程教有诗次其韵·其一
钟离权约同烧汞，吕洞宾呼共屑琼。便合身随笙鹤去，底须冠剑葬空茔。
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宋朝张天觉为相之日有褴缕道人及门求施公不知礼敬因戏问道人有何仙术答以能捏土为香公请试为之须臾烟罢道人不见但留诗于案上云
捏土为香事有因，世间宜假不宜真。皇朝宰相张天觉，天下云游吕洞宾。
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赞洞宾像
捻吟髭，剑在前。心中月，天上圆。
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题东山洞宾·其二
神仙只在人间世，来往千峰万壑云。至道非关有传授，他年那得吕岩闻。
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寄吕用宾县尹
烽燧年来暗不消，溪南剑气夜干霄。共欢百里尘初静，犹恨诸酋首未枭。剪烛西窗山市雨，移舟南浦海门潮。桐边定见尹明府，为寄相思道路遥。
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文心雕龙·颂赞
...褒贬，约文以总录，颂体以论辞；又纪传后评，亦同其名。而仲治《流别》，谬称为述，失之远矣。及景纯注《雅》，动植必赞，义兼美恶，亦犹颂之变耳。然本其为义，事在奖叹，所以古来篇体，促而不广，必结言于四字之句，盘桓乎数韵之词。约举以尽情，昭...
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吕真人赞二首·其二
天下家家画吕公，衣冠颜鬓了无同。劝君莫被丹青误，那有长绳可系风。
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姚将军靖康初以战败亡命建炎中下诏求之不可得后五十年乃从吕洞宾刘高尚往来名山有见之者予感其事作诗寄题青城山上清宫壁间将军傥
造物困豪杰，意将使有为。功名未足言，或作出世资。姚公勇冠军，百战起西陲。天方覆中原，殆非一木支。脱身五十年，世人识公谁。但惊山泽间，有此熊豹姿。我亦志方外，白头未逢师。年来幸废放，傥遂与世辞。从公游五岳，稽首餐灵芝。金骨换绿髓，欻然松杪飞。
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答罗天骥
乃祖曾吞凤，郎君岂后身。颇闻精选理，何必慕唐人。玉麈王夷甫，乌绦吕洞宾。客谈溪墅胜，终拟卜比邻。
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梁溪四友赞序·其二·虚心赞
君子学道，其心贵虚。此君之心，一物本无。劲节坚竦，清影扶疏。剑拔环侍，十万丈夫。细细其香，猗猗其绿。滴露和烟，锵金戛玉。与子为友，惟日不足。何年栖凤，慰此幽独。