寄和些翁补山堂诗己就闻翁返石门复次元韵寄意
〔清〕
无字之碑谁帝虎，无弦之琴谁宫羽。
角尖不挂羚羊痕，随意天花散春雨。
我公昔浮玉沙湖，湖上突出孤山孤。
补山未了公南返，螺髻修眉半有无。
下士之见不越咫，谓公勤勤补山耳。
支祈平吞江南之云江北梦，息壤欲堙何处起。
公笑卷山山为藏，青苍缩入柳杯里。
折脚铛中冰不腐，煮烂须弥将芥补。
湖南空有青莲七十二万茎，总不入公补处数。
无土不现补山堂，峥嵘日月开幽荒。
飞来之峰弹指已过洞庭水，北山愚公嗟徬徨。
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王夫之
明末清初思想家
王夫之（1619—1692），字而农，号姜斋，汉族，衡州府城南王衙坪（今衡阳市雁峰区）人。思想家、哲学家、史学家、文学家、美学家，为湖湘文化的精神源头，与黑格尔并称东西方哲学双子星座、中国朴素唯物主义思想的集大成者、启蒙主义思想的先导者，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。
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些翁补山堂诗和者数十人今春始枉寄次韵奉和并敩翁体
...咫，公孙见鸡有三耳。清波不犯自垂纶，何但胸中五岳起。东藏郓欢龟阴之田，西虞芮倒影晶天无表里。有虞之媦吮毫腐，九疑云霾十疑补。非公拄杖划破苍梧烟，下士痴将修眉黛茎数。我不出门登公堂，公勿谓我精神荒。别峰凝紫鸟道碧，从门入者徒徬徨。
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